流一下彼此的想法。
马车走起来就慢得多了，用了一个月的时间才来到化溪镇，李云聪那些满是漆味的屋子还在，金阳的家人也还住在他的豪宅里，只是二人都没有回来，不知道有没有遇到危险。
臭豆腐店很快又开起来了，听取了于烨的建议，王豆腐这次找的店面很大，作为众人的落脚点了，王豆腐计划着在后院打一条地道，遇到危险的时候还可以进去躲着。
于烨仍不敢露面，整天躲在后院的小屋里闻着臭味想办法，冬藏和许晴安则当起了店小二，有香喷喷的油炸臭豆腐，有不渗水的家酿老黄酒，有两个年轻漂亮的女子做店员，再加上化溪镇比流风镇要大得多，豆腐店的生意从第一天起就十分火爆，一中午的时间就把当天的份额卖光了，幸好王豆腐不是来赚钱的，每天定额供应，卖完关门，豆腐店倒是十分清静。
于烨则一直在制作他的散阵盘，百汇银复原了白琉拼图里的真空线条，每一个转角处都被嵌进一颗灵石，散阵的好处就是不需要去计算灵石与灵石之间的关系，坏处是消耗太大，用一次基本就会耗尽灵石里的灵气，正因如此，做好散阵盘后于烨没敢做试验，不过有九成的把握能利用这个散阵盘开启通道，至于通道的另一头是连接到哪里的就不太清楚了。
完成散阵盘的第二天晚上，于烨吃着晚饭说出了他的打算：“我想，是时候为创世神教树立代言者形象了。”
……（未完待续。。）
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第三三六章 代言者计划
由于经验不足，经许晴安发起，于烨制订，老柯组织，李云聪金阳等人传播的信仰还有很多不足之处，有太多需要完善的地方，就比如称谓问题。
在所有正式的教义中，用的都是“创世神”这个称谓，但是在口语中用的却是“造物主”，因为前者更正式一些，后者更顺口一些，顺口利于传教却容易造成混淆，李云聪、金阳等第一代传教士在宣扬教义的时候用的就是造物主，到得到在已经根本改不过来了。
另外还有信徒的聚会问题，地球的星期日又叫作礼拜天，上帝用了六天时间创造世界，第七天休息，人们为了感谢上帝，纷纷向祂朝拜，之后制定历法时就规定每七天为一个周期，第七天必须休息，朝拜上帝，因此才有了礼拜天的存在，这个历法影响到了全世界的人，无论是不是信徒都遵循着这一历法。
于烨虽然没有照搬圣经，但他在笔记本里写了关于周期礼拜的建议，七天也好十天也好，周期礼拜只有好处没有坏处，既能让劳动人民有休息的时间，又利于信仰的传播，信徒有了反省的机会，就会变得更加虔诚。
可惜的是老柯他们没有意识到礼拜的好处，没有采纳这个建议。
和礼拜一样，先知、代言者的形象也没有出现，这是于烨给出的选择，代言者有利有弊，从长远来看弊大于利，但是在一些关键时候。代言者是可以起到积极作用的，就比如说遇到危机的时候，一个强势的代言者站出来。可以给信徒增加信心，甚至带领全天下的信徒抗争，以度过这次危机，哪怕是个弱势的代言者也能取到安抚人心的作用。
没有教宗，没有代言者，想要把创世神教握在手里的人找不到目标，单抓一些有名的传教士也起不了什么作用。这是好事，但没有人带领的话，危机将一直持续下去。直到衍生出新的变故来，变成重重危机。
老柯他们躲起来了，或许是在冥思苦想应对危机的方法，或许是在等待于烨的出现。于烨找不到他们。但必须想个办法应对眼前的危机。
他想的办法就是树立一个代言者的形象，引导信徒们度过这场危机。
然而当一个造物主的代言人并不是一件容易的事，于烨