初元朝末，演变成了白莲会，本朝中叶之后，称白莲教。不管是会是教都是白莲宗的叛徒，根本不是佛门弟子。是一种非驴非马的怪产物，野心家的温床，亡命之徒的托庇所。
这座山不高，古籍上载得荒唐，寰宇记上说是高二千三百六十丈，见鬼！主峰大汉阳山其实只有一千五百四十三公尺，还不到五百二十丈，古人说庐山没有主峰，因山峰的高度都差不多。
庐山的得名，据说是在周武王时代，一个姓匡名俗的人，兄弟七人皆好道术，在此山结庐而居，后来得道成仙，人去空庐尚存，所以叫庐山，也叫匡庐，确否，不必深究。
本朝太祖皇帝开国之后，在天下五岳之外，更尊庐山为庐岳，将天池寺改为庐岳庙，来头更大啦！天下间开始有六岳了。所以当时的江湖朋友，称三山六岳英雄，没有人会反对。
庐山既然成为第六岳，好，既名为岳，自会潜隐龙蛇。这里所指的龙蛇，不是指天池寺的龙鱼，和山上的蝮蛇与竹叶青，而是暗偷山中隐伏的草莽英雄和退隐的武林豪杰。
那时，入山的道路共有三条。所指的“入山”，是指“游山”而言，武林朋友却可由任何一处进人，不受拘束。第一条大道，是从云峰寺进人天池寺，是北道。从含鄱口上山，称南道。由净慧寺人山，叫东道。
北道从九江府开始，直抵天池寺。这条路虽不通大型车辆，却十分壮观，因为太祖皇帝尊庐山为岳，赐御碑一块，碑又大又重，不开辟大道，如何运上天池寺？筑了道路，恐怕皇帝老爷要前来观光，不整理堂皇些，北面的九江和南面的南康两位府大人脑袋不被砍掉才怪。所以每隔一里，便建了一座美合美奂的凉亭。从天池山下望，一座座亭阁迤逦北延，煞是壮观。
太祖皇帝封庐山为庐岳，据说其中有一段神话，这与他日后整顿天下庙宇有关。
据说，元末至正二十四年二月，太祖平定了江西驾返金陵，驻驾南昌，晚上做梦，竟然到了庐山古雷音寺，遇上了一头吊睛白额虎阻道。正危急间，寺中出来了一个老和尚喝退了猛虎，请皇帝老爷进方丈待茶，茶后又上素斋，斋毕，老和尚取出一本化缘簿，说是正在修建黄金宝殿，请皇帝老爷布施，大发慈悲。太祖本人出身就是和尚，登时就有点不高兴，翻开缘薄一看，怪！上面的留名，竟然是历代的帝王名讳。第一位是汉文帝，喜施马蹄金一万。第二位梁武帝，愿施雪花银一万。第三位是唐玄宗，施宝珍六斗……太祖一看施舍的数目字惊人，心中又是不高兴，目下行军作战，正在闹穷呢。怎有许多金银布施？但面子上难以下台，便信手写上“朱元璋助银五千两。”
写是写了，心中却在发恨，暗说：“和尚真不是东西，见面便要化缘，我本无心到此，被他骗了许多银子，日后我登上了大宝，必杀此贪僧，灭尽佛教。”
朱元璋当年做和尚，想必受了不少窝囊气，一怒之下，动了杀机，提笔在碧玉门上，留下了一首诗：“手握乾坤杀伐机，威名远镇楚江西，清风起处妖气净，铁马鸣时夜月移。有志扫除平乱世，无心参悟学菩提，阴阴古木空留意，三啸长歌过虎溪。”
他醒来了，原来是南柯一梦，庐山上没有古雷音寺，他想杀那老和尚却没有机会，只好罢休，反正他早些天在鄱阳湖杀了伪汉六十万，平定江西南部又杀了二十万，溜脱了一个老和尚，小事一件。
在大林寺西面，有一个溪流汇成的大池，名叫罗汉洗脚池，简称罗汉池，也叫白莲池。从池旁壁立的石门下行，一条小径直入一处山坳中，山坳向阳一面有一幢三进院气象恢宏的大宅第，坐落在林木深处，古木参天中，亭园里百花吐艳，百鸟争鸣，好一处隐世的好处所。
未牌初，大林寺到了一群奇装异服，打扮得美如天仙的女施主，过寺门而不入，脚步轻快地走