质。而方士炼丹，所求则为长生之道。
自古以来，有武者修行武道，逆天而行，却跳脱不出凡世，终究化为枯骨。亦有修道者，顺应天道，历经劫难，羽化而登仙，长生不死。
古代将服食丹药的修炼之术称为外丹修炼，实时道士认为服用了聚天地灵气的药物，即能长生不死，羽化登仙。故有诗云：
臣胜尚延年，还丹可入口。金性不败朽，故物为万宝。
术士服食之，寿命得长久。金砂入五内，雾散若风雨。
熏蒸达四肢，颜色悦泽好。鬓发白变黑，更生易牙齿。
老翁复丁壮，耆妪变姹女。改形免世厄，号之曰真人。
然而草木本身易腐，入火即成灰烬，以草药炼制丹药既不可使**不朽，亦不可涵养神魂。以外丹修炼成仙之说更是虚无缥缈。
自古武者诸国统治者为了追求长生，奔波，求仙问药，到最后却发现外丹修炼根本无法得长生，于是大肆屠戮方仙道士，史称焚书坑儒。
幸存之修道者痛定思过，开始另辟修炼之法。古道者方才意识到，神魂道术只强魂，不健体。体魄腐朽，神魂便不存。
与炼体武学相比，炼体武学可使武者将天地转化为自身元气，以气炼体，以体养气。
而神魂修道者不可吸收天地元气与灵气，只有将异兽魂念炼入丹药中，服丹药者才可从其中吸收魂元，强健神魂。
与其以鼎炼丹，再服丹修炼，不如以身为鼎，体内结丹，以内丹为介，从而直接吸收转化天地灵气。于是便有了内丹修炼之法。
内丹修炼，以金土之气炼就不坏之身鼎，以元火于体内炼就内丹。道者内丹与武者元丹相似，皆为虚态，却又是天地能量之聚合。
内丹不同于外丹，以虚态存于道者体内，既可从天地间吸收灵气，涵养神魂，又可从道者所食天地灵草中，摄取养分，哺育道者体魄。
从而内丹修炼之法自成完整体系，即以体炼丹，以丹养魂。内丹亦分几等，与外丹相同，为凡品，蕴神，回天，通灵。
“也就是说，神魂道术是炼体和炼魂，而武学则是炼气与炼体？”沐尘问道。
步青云回答：“正是如此，如果修道者能在体内炼成仙气，即能飞升，不过我也没见过仙人，但事实就是如此。”
“你是想借我身躯炼成内丹修复你的神魂？”“正是。”
“那为何疾无终又有炼体四重修为，内丹修炼有此功效？”沐尘很奇怪为何疾无终修神魂道术，炼体修为增长竟然如此之快。
“如果仅仅是想快速达到通穴，活经，逆血，换骨，移筋，等炼体境界，就算服用外丹也可迅速生效，只是根基极其不稳，如果转修武道，基本达不到聚气凝神境界。”
“为何神魂修道者还要炼体？””因为只有达到先天之体，才能真正踏上修道之路，之后仙道与武道便会分道扬镳。”
“修为达到先天便会魂体合一，又怎修神魂道术。”“只要神魂修前五个境界，感魂，定神，出壳，五行，御物，只要达到御物境界，便可寄托于法器，操控身体突破先天，成就先天之体。”
“那前辈又是什么修为？”“我原先的化身已经达到先天之体，神魂修为接近第六个境界，分神，好比你们武者的武宗境界。”
“也就是说，前辈可以匹敌大部分先天高手？”“这我不确定，要看对方的武学和我的道术谁更高明。”
“那前辈现在又是干嘛？”沐尘看到周围漂浮的大小不一的金器，有破碎的刀剑，也有从地底钻出的年代久远的炉鼎。
“《金刚不坏》你是否已经领悟？