世天下,但出了隋炀帝杨广这个败家子,不好表说。而唐朝承隋朝遗风,大唐太宗时立下了赫赫的文治武功,和儒法结合是分不开的!
法家的没落正是以武则天周朝为始,武则天重用法家酷吏,让世人闻法家色变,将法家列入暴虐之流!直至后来宋代儒家程朱理学独统天下,百姓思维禁锢,法家更是想都不许想,中国自此再无法家,中华民族的血性也被从此磨平,奴性开始生长!宋代经济虽占了当时世界的70%以上,但在军事上被契丹、西夏、女真等游牧民族给打得满地找牙。终于导致南宋灭亡后,史学家发出“崖山(南宋最后一位皇帝在崖山跳海而亡)之后无中华,梅山(明朝末代皇帝崇祯于梅山上吊身亡)之后无中国”地感叹!
太祖即位后,崇法灭儒,在及其艰苦的情况下,军事上取得高丽国之战,天竺之战地胜利,甚至和沙俄陈兵边界,不肯相让半分,日子虽苦,却扬眉吐气。可惜崇法灭儒过尤不及(文革),未达到既定效果,反而造成了民族文明的断层,导致太宗时国外思想随经济开放而入侵,但太宗雄才大略,文治武功并抓,以铁腕手段掌控时局(八九动乱),太宗在位时,军事上本朝自西方列强手中收回二岛,并取得交趾之战的大胜,直杀入交趾国首都河内,沿途“三光”,实为自宋末以来汉民族之雪耻之战也!太宗过后,接位的高宗昏庸,好大喜功,内则贪腐横生,外则软弱不堪,造成九八南太平洋爪哇岛国排华事件,死伤数十万,汉民族凝聚力再一次下降到冰点,实为汉民族奇耻大辱!
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武则天甚至把眼光瞄准了玄木岛人族字祖仓颉,自造字数十个以取代仓颉所之字,如改“照”为“”等。
但此时玄木岛儒法两家已经深入人心,武则天之举也激起了地界儒法学子的反抗,有儒家学子骆宾王发表《反武檄文》,周国处处烽烟。
佛教在东土朝堂立足未稳,已生内患。无奈之下,如来佛祖只得前来东土游说天庭之主玉皇大帝相助。
天庭、密室。
王母道:“夫君,我等天庭自西贺牛洲积雷山一战后,如今又封神未至,人手严重不足,如来佛祖向我等请求天庭兵马下凡,该如何是好?”
玉帝手指敲着龙撵,望了哪蟠桃园方向一眼,沉吟道:“夫人,我等岂不有一石数鸟之策!”
“夫君可是说将那紫霞给派下凡间!”王母眼中一亮,道:“我等观察那蟠桃园数百年,终发现那先天壬水之精下落,莫不就此调离紫霞,也好方便我等行事,反正紫霞前身是如来佛祖身边灯芯草,我等正好卖个面子给佛教!”
玉帝哈哈大笑!
次日,玉帝任命紫霞为百花仙子之尊牡丹仙子,率领百花仙子下凡!
三十三重离恨天宫,太清道人正在闭目端坐,突然七道身影闪过,齐齐向太清道人行礼道:“张果老(铁拐李、汉钟离、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅)见过老师!”
此七人并那吕洞宾,合称人教“八仙”。正是那玄都大法师为全人教“太极两仪四象八卦”气运,而代太上老君收下的“八卦”记名弟子,取男女老少富贵贫贱之意。分别为乾男(吕洞宾)、坤女(何仙姑)、震老(张果老)、巽少(蓝采和)、坎富(韩湘子)、艮贵(曹国舅)、兑贫(铁拐李)、离贱(汉钟离)。
太清道人点点头,取出那紫金葫芦,道:“吕洞宾劫数已满,合该转世重生,八仙齐聚,尔等也当下凡相助,在世间多种善缘因果,教化世人。”
说罢,太清道人将那紫金葫芦盖子一拔,一道真灵便飘然而出,朝太清道人行礼,与七仙致意后,望哪地界飞去!
吕洞宾于齐末化名徐