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第1071部分 (3 / 4)

一名制服有些不同,看上去或许是实验室负责人的研究员立刻摆摆手阻止这个暴躁的家伙:“行了,别弄坏了,软件不能用还有硬件,二号组还用得上这些材料呢。”

“也是,”暴起伤“人”的研究员咕哝着退开,上下打量着瘫坐在椅子上的两个“实验样本”,“看样子精神已经被彻底湮灭掉了,希望脑子还没烧掉,我去叫人,看来得用什么东西把他们运过去。今天真是晦气,但愿下一批送过来的都是加工好的土人,别再用这种劣质原料充数了,新机组的缺口可大着呢。”

这名研究员接通了和外面的通讯,叫来一批士兵,让他们用两架推车把已经“烧掉精神”的两个实验体送到另外一个区域,我和莉莉娜赶紧跟上去。现在有刚才那次抽取失败作掩护,莉莉娜也不用分心控制那两个傀儡了,她显得挺高兴,我也有时间跟她讨论讨论刚才的情况:“看样子他们在抽取这些奴隶种族的灵魂,没想到他们竟敢这么做。”

“没想到他们竟能这么做,”莉莉娜是另一个看法,“抽取灵魂可是高科技,大概是跟旧帝国学的。不过他们学的明显不到位,成功率太低,容差度也低。怪不得他们要把阿奴丽丽的种族全族洗脑成那样,傻子的灵魂最好抽取了,而且抽取之后也好编码。”

关于灵魂的事情我所知不多,但有一点自己是知道的:除了少数强大的种族(比如神明和希灵使徒)之外,绝大多数生物的灵魂一旦被另一个智慧体控制住,并且可以用设备进行外部干涉,那这个灵魂就等于永远、彻底、毫无回寰地被奴役,它将如同一个被破解了全部密码的数据库一样,可以被人随意使用。毫无疑问,梅洛瓦人就是在这么做——他们不可能给那些被抽取出来的灵魂留下一星半点的自由。但他们拿这些灵魂干什么用?

灵魂是一组有计算规则的数据,在适当调整之后也可以充当“软件”,但除了这种天生的复杂计算规则之外,灵魂本身是没有多少力量的,更别提这些土著居民的灵魂了,他们……到底打算干什么?

带着这样的疑问,我和莉莉娜跟着那些梅洛瓦士兵来到了实验基地的另外一个区域。(未完待续。)

第一千二百二十三章 真相

莉莉娜制造的这两个傀儡体内当然是没有灵魂的,但这并不是因为她办不到——虽然对灵魂进行精细操控是一件难度惊人的事情,但要制造一个灵魂却出奇的简单,生命神系几乎每一个会创造生命的家伙都能顺手在自己制造的作品身上生成灵魂,但莉莉娜没有这么做。

“因为假如给了它们灵魂,那它们就是真正的生命,本教宗才不会让自己制造的孩子去送死呢!”莉莉娜是这么解释的,说的一脸坚决,大义凌然——说实话这种说辞一开始我还真不相信是她能说出来的,毕竟这家伙在大部分时间都黑的跟夜里十二点的天一样,但仔细想想或许这还真是莉莉娜发自肺腑的言论。虽然看上去是个性格扭曲,喜怒无常,而且有时候异常残忍的家伙,但莉莉娜的另一面却又是个近乎偏执的“有爱者”。这种有爱并不是说她真的富有爱心,而是她身为生命神系的教宗,对生命那种极端的赏善罚恶心态。只要一个生命是无辜的,她就会表现出偏执狂的偏爱之情,一如她对有罪的生命所表现出的极端残酷。所以如果站在传统意义上那种裁定凡俗事务的神的观点来看,莉莉娜倒也是一个合格而且严苛的半神。这种近乎偏执狂的“公正心态”,我认为有一部分原因是她三世以来的遭遇,导致她对善恶正邪产生了执拗的裁决狂热,但更大的原因应该是叮当的改造。叮当让莉莉娜成为自己的首席教宗,自然也要让她具备足够的资质才行——所以叮当那个懒蛋直接把星域的神典给烙印在莉莉娜的灵魂里了,因此有时候冰姐也会评价说莉莉娜是一部走动的人型法律:尽管这部法典由于安装手

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