诱人的条件，打算用双方互贸换取喀喇沁部结盟，共同对付辽东女真人的威胁。
边境互榷一直都是游牧民族和农耕民族之间的焦点和痛点，双方为了这个问题争斗了几百上千年，依旧没找到合适的解决办法。
游牧民族向来是逐水草而居，夏天有夏天的草场，冬天有冬天的营地，有时候还要整族整族长距离迁徙，所谓领地牧场，基本都是临时性质的。他们的财产就是羊群、牛群和马群，哪儿合适羊群马群的繁育，哪儿就是家。
这种游牧习俗很利于作战，没有定居点和城市，就没有需要死守的弱点，几乎全民皆兵，后勤压力相对轻很多，非常善于大规模转移和穿插，常常可以以少胜多。
不过凡事总有两面性，游牧迁徙的生活方式，注定了他们无法发展大规模工业和手工业，很多生活物资都无法自产，只能靠交换。
但日常生活又离不开这些东西，比如说铁锅、铁壶、瓷器、布匹、盐巴、茶叶，还有经文、书籍等等。而农耕民族恰恰最擅长制造这些东西，却不太会大规模饲养牲畜，尤其是马。
乍一听这个问题好像很容易解决，游牧民族用羊和马去换农耕民族的手工产品和农产品，两边互通有无，不就两全其美了，何必非要打打杀杀呢。
但看似很简单的问题，实际上却非常复杂，用一句话概括就是交易不对等。游牧民族能用来交换的物品太少，或者叫价值比较低，无法以对等的价格换取农耕民族的产品。
先看看游牧民族可以拿出来用于交换的货物是什么吧，其中数量最多的就是羊，然后是马，还有动物毛皮以及少量的金银宝石。
羊，在农耕民族眼里就是肉，属于可有可无。没有羊肉他们依旧可以从其它动物身上获取足够的蛋白质，比如猪、牛、鸡鸭、鱼等等，所以价值不是很高。
动物毛皮和金银宝石倒是很值钱，无奈产量太少，游牧民族也不太会寻找矿脉大规模开采。其实会也没大用，游牧民族不具备足够的剩余劳动力用于劳动密集型产业。