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“麒麟帝国就是为了此物灭了我家族的。此物藏在森林中，看似和普通的树木一样，其实可以形成一个秘境。而先祖领悟的道阶绝技具有极强的防御、迷幻作用，化成木魈后配合天玑毒藤施展威力很大，进入这个秘境内，就进入了我的领域了。”木魁沉声道。
“拥有木魁等于拥有了一个领域、一个秘境。确实是不错的圣物。”郭飞点头道。
“天玑毒藤本就是圣物，而且是活着的圣物，随着岁月的增长，其逐渐的改变着自身，如果有较好的机缘，有较好的灵物滋润，等级还会再提升。而，木灵鬼以其躯体为宿主，也会逐渐的增强实力。甚至，这棵天玑毒藤可不单单能寄宿一个灵鬼，随着其品级增长，只要有秘法锤炼，其还可以纳入更多的灵鬼增强器攻击力。”火灵鬼在旁边补充道。
“前辈果然知识渊博，当年我家族本在灵界生存，家族被灭，只带出来这一件震族之宝，可惜，当年将灵鬼封入祭炼之法丢失，不然我族何止于沦落至此，被妖族欺辱。”木魁颇为痛心道。
“火老，难道所有的圣物都需要祭炼才能控制么？”郭飞将九瓣血玉莲拿出来询问道。对于灵物、圣物和圣器的区别祭炼，郭飞确实有很多不懂的地方。（未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。）
………【第一卷 小兵生涯 第五百九十四章 圣物与灵物】………
w“先前之所以没有一一告诉你，是因为这关系确实有点复杂，现在有大量的时间，我就慢慢的说。
天生万物，皆遵天道，都含有道韵，将道韵体现出来就是法则之力，也就是我们说的攻击之力。圣物就是能将法则之力体现出来的物品，而这样的物品少之又少，比较珍贵，而灵物就是能进化为圣物的物品。
比如，我的九瓣火玉莲、你的九瓣墨玉莲、太阳金焰，大个子和骑士的阴魄鬼火都属于天地所生的灵物，而地心灵焰属于圣物。圣物和灵物的最大不同就是，圣物已经萌生灵智，虽然灵智极低，但也极难控制，想驱动他难如登天，只能短时间的控制，不能长时间的运用。比如，我现在虽然控制了地心灵焰，也只是在我的兵室内维持控制符阵将其困在里面，要用其攻击杀敌，恐怕也只能运用数十次，一旦我力竭控制不了它，它随时会遁走。
而灵物则不然，灵物是可以成长为圣物的存在，灵物因为还没有萌生太强的灵智，只有自然的追求进化的渴求，所以一旦灵物落入我们手中，用自己的元气蕴养，成为圣物就会和修士一体，可以控制运用自如。当然了，灵物的培养也要有一定的秘法。而圣器和圣物相似，想掠夺别的修士的圣器很难，除非拥有强悍的修为或者有秘法，一般的圣器都是修士在漫长的岁月修炼中培养出来的。
但。也有例外。除非圣器本身愿意跟随这个修士，要想强行抹去其器灵容易，要想收服难如登天。而，对于圣器来说，一旦器灵被抹杀，其品质必然降到帝兵，因为圣器法则之力的体现主要是器灵灵智出现后蕴育的，器灵灭，法则消，道韵不存。也就不能称之为圣器了。”
“听火老一席话真是胜读十年书。看来我的修炼知识要恶补呀！”郭飞知道火灵鬼说的确实是自己不知道的，帝兵的器灵就很难对付，比如自己的血屠弓，如果不是其元气大损。自己根本不可能将器灵改变。还有霍东，他家族可以控制驱动地心灵焰，为什么不用来对付火凤妖族，现在郭飞想通了，因为他控制不了多长时间，所以只能受制于人。
“火老说的不错，我这颗天玑毒藤就是先祖本命圣物，是用元气一点点的滋养成圣物的。所以这颗天玑毒藤只接受我们木家的血脉，但麒麟王国不相信非想据为己有，为此灭