重重归心似箭，得罪之处敬请海涵！”
蒋介石抬起头：“罢了，由他去吧，只要你们这边不'乱'就行，西康那边怎么打都属于中国内政，就是打死几万人，英国人也不会心疼的，最多也就像从前那样，做一番民主、人权的抗议。而中缅边境则不同，打起来就触及英国人的切身利益。
“刚才我和益之将军谈了很久，做了下他的思想工作，他以无法约束地方军队为由敷衍我，看来他还是没有意识到问题的严重'性'。你坐下，我好好和你说一说，完了你去劝劝益之将军，他对你就像对自己子侄一样，这么些年来你也不少帮助他，所以现在也只有你能够劝得动他。”
“校长，要是益公也急着回去，怎么办？”安毅故意出难题。
“不行，哪儿也不能去！至少在初八的中央军政会议结束之前，你们两个谁也不许回去，特别是你，一放你出去还了得？老老实实待在我身边，等英国'政府'做出正式答复之后，你就回南京总部去，参谋本部不能没有人，明白了吗？”蒋介石严厉地说道。
“可是这……”
“这什么这？坐下！”
蒋介石从抽屉里拿出一摞文件，扔到安毅面前，大声说道：“拿到沙发那边，自己看，看完再说说你的体会，说说什么才是顾全大局，什么才是党国利益！”
第九九二章 暗度陈仓
第九九二章暗度陈仓
“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。礼义，治人之**；廉耻，立人之大节……为将为帅者而无廉耻，天下岂有不'乱'、国家岂有不亡者乎？同志们，欧阳修早在九百年前就对此有过精妙阐述，礼义廉耻被尊之为立国之本。试想一下，如果我们的国民一个个寡廉鲜耻、贪赃枉法，久置身其中我们怎能幸免？党国伟业将何以为继？人民是要造反的，国家势必大'乱'……我现在所提倡的新生活运动是什么？简单的讲，就是使全国国民的生活能够彻底军事化……要养成这种临阵时可以与敌人拚命、为国牺牲的国民，就要使全国国民的生活军事化。所谓军事化，就是要整齐、清洁、简单、朴素，也必须如此，才能合乎礼义廉耻，适于现代生存，配做一个现代的国民……”
正月初八，安毅本以为会围绕一年来的军事计划和行动展开讨论的中央军委扩大会议，就在蒋委员长吹响的大力展开“新生活运动”的号角声中进行。蒋介石从“新生活运动”说到立国之本和民族复兴，从礼义廉耻、从衣食住行做起，再到“生活艺术化、生活生产化、生活军事化”这个实践理论的行动指引，听得安毅眼界大开，却又有一种莫名的悲哀。
从现实上来讲，“新生活运动”的开展确实有其迫切'性'和必要'性'，可是要在这内忧外患、民众连饭都吃不饱的情况下推广普及，难度实在太大。
安毅之所以在此次会议上和一系列宣传中，被蒋介石树立为“新生活运动”的杰出模范，原因是安毅从领兵第一天起，就受不了麾下弟兄随地吐痰、随处大小便、长期不洗澡的恶劣习惯，不但自身被熏得难受，对官兵身体健康也是个巨大威胁。
因此，安毅从工兵连起家开始，就痛下决心加以整治，内务条令上第一条就是严格遵守卫生制度，安毅的部队每到一个地方驻扎，最先干的事情就是挖茅坑搭厕所，夏天不洗澡的官兵，会被班长、排长、连长扔进烂泥或者臭水沟里，第二次再犯，基本上次次都会被安排去挖茅坑搭厕所。
正因为从一开始就有了极为严格的规定，并与以后的升迁进行挂钩，安家军将士成为中**队中最注重个人卫生和军容仪表的军队，成千上万的将士在军中养成了讲卫生的好习惯。
再一个，安家军中有个不成文的传统，从进入安家军的那一天起，不管多长多漂亮飘逸的