武峰倒是有一定了解。
“圣使传人出现，手持圣器镇龙盘，以丹罡境修为，与九阶恶龙大战三天三夜，两败俱伤于东北域之地。圣使传人自知无力斩杀恶龙，以自身精血演化伏魔大阵，镇压恶龙肉身，以圣器镇龙盘之灵，困禁恶龙之魂”
看到这里，武峰也不禁动容，以丹罡境修为对战九阶龙族妖兽，这份战斗实力，绝非武峰现在的越级挑战可比。修武境界越到后面，实力相差就越大，到了最后几个境界，几乎没有可能跨大境界挑战，更别说两败俱伤。
虽然那圣使传人，倚仗了圣器之威，但他以丹罡境修为，同样发挥不出圣器的全部威力，其根本还是在于自身实力。
除了修为之外，那圣使传人的大义，武峰也深深敬佩。虽然对那个时候的情况不了解，但武峰也能猜出真武圣使，在整个大陆上的地位。圣使传人可以抛下一切，牺牲自己镇压恶龙，可见其为人族武者，所做的贡献。
得知石碑上的信息，武峰也能够猜测此地血池，就是恶龙葬身之地，血池中若隐若现的骨架，就是恶龙的骸骨。至于圣器镇龙盘，困禁恶龙之魂于何地，则并没有记载。
所谓“镇龙纪”，就是记载圣使传人出世，牺牲自己镇压恶龙一事，也为记载圣使传人之功绩。
至少，立此碑之人，对圣使传人的实力，和大义牺牲，都极为推崇。
镇龙纪最后，有立碑之人自述：“老夫同为丹罡境，却无实力与勇气面对恶龙，实在汗颜自惭。得圣使遗命带走镇龙盘，以寻找他处封印，特立此碑述记。此碑顶，置圣使信物，通天圣使真武圣使令，以得圣使之灵庇佑，再寻后世传人。”
从立碑之人，最先称呼圣使传人，到最后称呼圣使，足见其对圣使传人的认同。武峰所不知道的是，每一任圣使传人，只有达到归仙之境，才会被上代圣使传下圣使令，继任圣使之位。
就如圣使传人出世对战恶龙之时，尽管原来的真武圣使，已经殒落三百年，他依然只是传人，而无资格直接成为圣使。
相应的地位，也需要相应的实力。
“这石碑顶上，放置着真武圣使令，真武大陆早已没有通天圣使，想来那圣使令，还在此石碑之上。只是不知圣使令，是什么样的，有什么作用？”看完镇龙纪所记载的信息，明白此地由来，除去恶龙骸骨，和那不知如何积起的血池之外，唯有真武圣使令，让武峰颇为好奇。
不过，武峰也只是单纯地好奇，对圣使令的好奇，以及对近古时期大劫的好奇，并非想要成为真武圣使的隔代传人，以取代其地位。对真武圣使了解不多，武峰的看法还停在，虚名大于实际的眼界。
“这石碑不高，不知我能否拿下圣使令？”
武峰好奇之下，就要爬上石碑拿圣使令，却突然停下。或是觉得这般行为有所不敬，恭敬地跪在石碑之前，磕头三次之后，喃喃自语道：“晚辈欲得真武圣使令，探寻劫难之迷，若有冒犯得罪之处，还请圣使大人勿怪！”
在武峰心里，并不相信什么圣使之灵的存在。即便周天境之上武者，魂力凝实可以离开身体，但也不能在空中久留，或是保留记忆转世，或是夺舍重生，绝不可能长久滞留某地，更别说时隔六万多年之久。
而且，以圣使传人当时的死法，必然是灵魂湮灭。他之所以如此，乃是觉得真武圣使传人的做法，只得他由衷地敬佩。
武峰不知，立碑之人，乃是一阵法师，虽不敢面对活着的恶龙，却是在恶龙死后，在此地布下大阵，不让此种气息外泄。
大阵不阻止武者进出乱魔谷，却将其中灵气暴动紧紧束缚在谷中，这也是不让恶龙死后的气息，危害外界武者。
而书写镇龙纪的石碑之上，也铭刻着数种大阵，再有圣使传人