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第九百四十七章 帕累托改进 (1 / 1)

只有高翰文这时有些出神的觉得滑稽,要是几百年后,后世人发现大明明明有机会参与黑奴贸易,却因为昆仑奴相比国内百姓缺乏性价比而放弃该有多刺激。

只是出神了那么一瞬,高翰文又把自己的思维拉了回来。

“你没必要尴尬的,实习嘛,自然就是要接触这个社会真实的一面。只是这次看样子得有官身了。你觉得这份经历有什么经验或者说启示呢?”

作为老师,以及新学领袖,高翰文倒不太在意那些道德层面的东西,关键是挖掘对于未来的价值。

“经验的话,经验的话,不知道计较或者说算计算不算?”

李彦初忐忑地看了一圈。高翰文专心听着,其他人自然不说话。看着没谁反对才大胆说出自己的想法。

昆仑奴能够争取到远比大明山东佃户或者农奴好的待遇,与两个方面分不开的。

一个方面是昆仑奴自从被绑做奴隶后,吃喝拉撒就成了奴隶主的义务,做工可以,但到了饭点就去闹吃食。仿佛没有,自己应该独立养活自己的觉悟一般。

当然,另一个附带的条件就是长达数月的船仓密闭生活,导致这些人都相互熟悉团结。还真是一有事就一起去找船主、奴隶主闹。

相比下来,大明的佃户或者帮工虽然受雇于士绅地主,但他们可从来没觉得士绅地主就有义务一定要养活自己。养活自己终究是自己的责任,佃农或者雇工只是自己养活自己的一份工作而已,如果养不活,就再打一份工。再养不活,就该流浪了。终究是自己技不如人,养不活自己,没啥好说的。

另一个方面则在泰西坊这边的奴隶主方面,足够的精打细算。昆仑奴如此闹事,按照大明的传统流程,要么就是打将出去,生死勿论。要么就是关门闭户,死不承认,退而远之。无论如何,士绅的体面不能丢。不能亏钱,也不能丢份。

但泰西坊这帮子人是太想挣钱了,就是沙子都嫩拽出几滴水来,何况是这么些壮劳力呢。问题无非是利润率的问题。但这些昆仑奴虽然懒散,成本高,但胜在稳定,在大明无依无靠,只要利用好了,就是一份稳定的财源。

于是乎泰西人面向杭州集资了一万两银子,成立了昆仑作坊,专门做纺织活计,近来福威镖局瘫痪,昆仑作坊也负责一些押镖的行当。这黑乎乎的卖相就能省很多开路钱。杭州有的是胆小不敢投交易所新学各大公司股票债券的老财主。昆仑作坊干的都是传统买卖,而且优势明显,自然就是退而求其次的好选择。

泰西坊的那帮子人靠着集资加杠杆,愣是把自己的利润率提上去了。

虽然这一套操做下来有些不体面,但商户财主都赚到了钱,而昆仑奴得到了生存,而且是比佃户更稳定地生存条件。

“当人们更多地从体面或者面子上去思考时,很多问题都是无解的。面子没有标准,只能在细节上无限上纲上线,毫无退路可言。比如昆仑奴恐怕只有饿死街头一条路,或者在饿死前霍乱杭州一条路了。因为士绅怎么能被泥腿子要挟呢?但通过一番为人不齿的算计后,各方都能得到实利。这好像就是老师课堂说过的一种帕累托改进,在不损害任何一个交易人合法财富的前提下,一部分人,甚至所有人的财富都改善了。”

“老师,这就是我的一些初步想法。不知道对与不对?”李彦初小心地看着大家,怕说错,干脆拉高翰文上课的一些概念来背书,最后才怯生生地结束。

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