，靠着普通的方法无法还原出来；
第二段，是他全部的手段，包括两只玲珑玉匣的藏匿之处、玲珑至宝的用法，当然，也有谢甲儿魔功功法。玲珑法宝简便易用，能够很快上手；魔功则像干爹所言‘学会游泳，一辈子也忘不掉’，靠着第二段‘留言’，梁一二纵然记忆全失，也能迅回复战力；
第三段，却是他‘自己骗自己’的话，对真相几乎未提，只说修家为祸凡间，梁一二继承十一位下凡仙家未完之愿，以搬山为任，要为凡人铲平修真道。若搬山大事成功，带上‘拓穆颚布苏’再赶到仙舟所在之地，即可飞升天外。在这段留言中，‘前生’认真嘱托‘来世’，事情的真相不止如此，但是现在决不能去听，否则会坏了大事，只需抱有一颗‘悲悯之心’去铲除修士，还中土一个清静人间即可。有朝一日修真道灰飞烟灭，等他登上仙舟之后，再去按照‘前生’留下来的法子，去解开第一段声音，自然会真相大白。
第四段，主要在说他的‘凡间身份’，以指挥使的身份，不仅有利搬山，还能维护人间盛世，不可轻易放弃，‘前生’对‘来世’笑言，要他娶个妻‘生个娃’，来遮掩身份。同时还要深居简出，不在中土修士面前露面。至于如何能把这个身份在凡间维持数百年，直到搬山结束，须根也提到了几个想法。另外就是他对如何摧毁修真道的设想，以及正在着手进行的几件事情，最后又加重语气提到，一定要尽快诛杀草原女巫娜仁托雅，此事关系重大，绝容不得丝毫的慈悲之心。甚至‘前生’都已猜到，在自己的‘来世’心中会多出一份对女巫的亲近之情，指明这是女巫妖术。
须根心思缜密，在长舌宝石中的留言，把诸般事宜都交代得详细妥当，全无一丝遗漏之处。
从草原归来后，须根在风习习的指点下，找到了长舌宝石，按照宝石旁边事先留下的记载，先后还原了后面三段声音，待恢复战力，做的第一件事重返草原击杀女巫。
而且，须根也是非常人，虽然封印了记忆、心中多出了对凡人的悲悯、对修士的憎恶，可那份对敌狠辣、对自己更狠辣的性子未变，既然已经得了‘嘱托’，不能先去听第一段留言，那他就真的不去听
从此十三蛮中的老幺须根摇身一变，彻底与须根的身份一刀两断，化作凡人间的第一英雄，一心一意匡护凡间，心甘情愿倾入毕生之力搬山。
须根在凡间做得官很大，但修真道高高在上，就连皇帝都不放在眼中，何况一个武官，且‘梁一二’虽然不知自己为什么不能让修士认出来，但得了‘前生’的嘱托，还是小心翼翼刻意隐蔽，天下谁也不知，威名赫赫的十三蛮老幺，做了九龙司的指挥使。
后来他又与苦乃山天猿结盟，长舌宝石也被他藏在山中司所，只等搬山后将其启出带上仙舟。第一段留言，他始终没去听，直到死时，他还是那个悲天悯人，匡扶中土凡间的梁一二
对这些细节，除非完全破解须根在宝石中的留言，否则谁也不可能完全猜准，不过对曲青石等人来说，能够推测出须根此举的用意，就已经足够了：梁一二，子虚乌有；老幺须根，贻笑大方。
须根从头错到了尾，他猜错了天舟重返仙界的条件，后面就算弄出再多的花样也没用。尤其让他变成个笑话的是，他又在‘破解仙舟秘密’之后，引申出了一个又一个‘新条件’，弄出了一件又一件麻烦事。可是，如果不去想原因和目的，只是单纯去看他做的事情：建立大洪盛世、封印自己记忆、搬山……也真就配得上‘狂妄一生’这四个字了
第三六九章 一重因果
宋红袍神情疲倦，短短几个时辰，仿佛足足老了一百岁，从一个凶眉横眼、满脸残暴的丑陋侏儒，一下子就变成了生机将断的垂垂老者，坐在已经熄灭的篝火旁，任凭草原上的晨风从身