也事实上，晋王殿下并未给他答案，他正在对殿上所有人释意长孙晟所言：“突厥内部争夺，于隋无罪，王师不代无罪之国。
前番儿臣遣李广达一战而失半个突厥，如今阿波困穷，杀之唯恐契丹、习、奚难以自安，城非招远之道，不如两存之。”
以丞相高颎为首，众人皆深以为然，心悦诚服的赞同杨广所言。
杨坚由是颔首称善，心怀大慰于爱子的明智和敢于担承，并想及其人当时的凝重与沉默，更简直深觉小小的有愧爱子。
从而，干脆利落的采纳了这番朝议，存养以示宽大。
* *
开皇九年春。
作为大隋的特使，带着贵重的礼物，长孙晟再次出长城，来到阴山北麓的草原上，于白道川可汗庭参加新可汗的奠基大典。
奠基大典之前，长孙晟还参加了莫何可汗处罗侯的葬礼。
按突厥人的习俗，先是遗体的焚化仪式，而后才举行安葬仪式。
焚化仪式已在去冬举行，眼前举行的是安葬仪式：
染干、雍虞闾等一群亲属，骑马在莫何可汗生前所住的牙帐外绕行七圈，然后于帐门下马，跪拜死者像前。
他看着他们呜咽的痛哭着，同时用短剑划破自己的脸孔，让血泪交迸。接着又挥泪上马，再绕帐七匝，再帐前下马，再次跪拜、痛哭、刺面……
看着他们这样周而复始的一次闪，长孙晟终于淡淡微笑出来——麻木，那是麻木，疼痛被麻木，于是成为礼节——多好的，祭礼方式！
自然，他没有入乡随俗的进行这礼节——他已麻木的太深刻，深刻到划破自己的脸孔却不会有血流出，更惶论眼泪？
——他是个没有眼泪的人，他的叔父临终前抱着他那样呕心沥血的恸哭时他都没有眼泪……
只是，在同一刻，他还是想起了阿波，那个单纯而热情的、至死仍信仰着他的可汉——他就埋骨在这草原另一处，若真的会是在天有灵，他的灵魂，可还仍是在期待着他吗？
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次日上午。
举行了新可汗奠基大典。
新可汗雍虞闾是沙钵略的儿子、处罗侯的侄儿，他被策封为都蓝可汉。
而他的后母，他的婶母，则又再度成为她的妻子，她的可贺敦。
这可贺敦尊贵正如中原的皇后，但却又绝对的不同于中原的皇后——中原里，没有哪一个皇后能这样超脱了一切岁月尘俗的一次次为后，更没有哪一个皇后能理所当然的拥有无限权力。
——她可以干预朝政，甚至直接调兵遣将，一颦一笑中，她风姿楚楚的左右了整个大草原，甚至是全部天下。
对此，可贺敦宇文无又本当荣幸并高兴之至的，她甚至都准备着要好好庆祝一番的。
可是，当她对上长孙晟，对上长孙晟的寂灭。
忽然之间，一切都索然无味，连胜利和未来都来的麻木不仁起来。
“是的，他不在乎了，如果他不在乎了，什么都不在乎了……”
黑天鹅的华美羽翼嚣张的摇曳，心中那些饱胀的、不可抵挡的战意却无处着落，空荡荡的感觉充塞了整个原野，化身为魔后的她第一次低喃：
“这就是胜利了吗？我的路……走到了哪儿？又将如何走下去？”
花事 章十五 佳人
* *
北方有佳人，
绝世而独立。
一顾倾人城，
再顾倾人国。
城池皆可得，
佳人难再得。
她是那个足以倾城倾国的佳人，却属于江南而不是北方。
她是南朝梁明帝的女儿，