谢小玉一看就明白了，这也是一门脱胎于袖里乾坤的秘法。
连洪伦海都能创出壶里乾坤的法门，璇玑派这样的大门派不可能没有类似的远处传来车马行人的声音，四方楼那些店铺也都开门迎客，檑下住户也走出房间。临海城又恢复喧闹和繁华。
离潜入那座营地已经十几天，那边始终没有发生大事，谢小玉当然不可能将注意力一直放在那边。
清晨的喧闹让谢小玉有些烦闷，他随手结了一道法印，将房间封闭起来，这下子好多了，再也没有人能吵到他。
谢小玉盘坐在床头，下一瞬间他已经到了外面。
马路上人来人往，女人们提着篮子显然是在买菜，男人们行色匆匆，大多是赶着上工，大街上马车、双轮车川流不息。
一切都很普通，和平时似乎没有两样，却又有很大的不同，行人车马都模模糊糊，如梦如幻，迷离恍惚。
一个行人朝着谢小玉撞过来，好像根本没看到这里有人。
谢小玉可不想和别人撞上，他飞身而起，落在旁边的一棵树上。
没人注意他，也没人看到他，此刻的谢小玉就彷佛隐身了一样。
一片树叶飘落，谢小玉一把抓住树叶，然后将树叶凑到鼻子底下嗅了嗅，上头带有一股特殊的气味。
突然一阵风刮过，树叶从谢小玉的手里挣脱，穿过他的身体。
谢小玉的身体是空的，什么都没有，甚至连影子都看不到，但他却实实在在地站在这里。
这不是隐身之法，也不是虚空无定曼荼罗，此刻谢小玉只是在梦中，却从梦里跑了出来。
此刻谢小玉就站在街上，却又在梦中，梦境和真实完全重迭在一起。
庄周梦蝶，蝶梦庄周，此刻谢小玉也不由得产生同样的迷惑。
谢小玉在街道的上空踏步而行，在梦境中审视这座熟悉的城市。
这是梦，却又不是梦。
梦、幻、泡、影、露、电这六式中，谢小玉一直不得其解的梦，现在终于有了一点眉目，这都要归功于《太上感应经》，里面涉及的东西远比梦、幻、泡、影、露、电要深奥得多。
《太上感应经》是一部典籍，而非功法，不能修练，不过《六如法》中那些不明白的地方，对应这部典籍都可以找到恰当的诠释。
正是因为《太上感应经》，谢小玉才知道“梦”、“幻”两式的关键就在《大梦真诀》。
《大梦真诀》不只是调息吐纳的秘诀，也不只梦中演法那样简单，那是内外融合的契机。
想练成“梦”、“幻”两式，首先谢小玉要将《大梦真诀》修练到“化梦”的层次。
“化梦”就是梦和现实相融，虽然在梦境中，却可以在外面的世界行走。
再往上一步就是“出梦”，到了这一步，无所谓梦境还是现实，一切都不再像现在这样模糊，而是像平时一样清晰，反之，也可以像做梦一样胡思乱想，所想的一切都会变成现实。
不过谢小玉不奢望能达到那样的境界，那个境界无限接近于魔门的无中生有、佛门的空想成真，古往今来，只有三大魔祖中的婆罗贺摩天、三大佛祖中的胜观佛拥有如此成就。
谢小玉怀疑这已经涉及到先天大道的范畴，他的胆子一向不大，没兴趣犯这个天大的忌讳、触这个一等一的楣头，至少在飞升仙界之前，他连想都不敢想。
修士虽然要勇往直前，却不意味着送死。
太阳渐渐升高，人潮开始变少，女人们回家烧饭、煮菜、洗衣、刷碗，男人们忙于生计，那些双轮车也都空闲下来。
谢小玉仍旧在梦境中徘徊，现在他勉强可以做到化梦，不过离练成最后一式“梦”还有很长的距离，他