罗斯的身上。
以太上的修为，自然一眼便看出了阿德罗斯的意图。在这种关键时刻，给交战双方之中的一位传灯，送一件无上妙器，这可是明摆着的偏帮了。
阿德罗斯细细体悟了这道真灵之光反馈给他的信息，良久之后，才喟然一叹：“既然从印度神域之中得到了这么多，自然要还给它了。”
沙门修行之法，燃灯一世功果，都是从印度神域之中得到的。不还自然也可以，印度神域所谓的因果，已经无法束缚阿德罗斯分毫。
但是他内心之中，还是倾向于将因果得失理清，不要因为这个影响他未来的道路。
“也是，帝君既然要走出最后一步，确实应该了断一些无谓瓜葛。只是这样一来，那位魔主阁下，帝君怕是要得罪了。”
太上不以为意一笑，看着远处正交锋之中的两位大神通者。
“无妨，未来之时，我还有一事需要与这位魔主合力去做，这种小事，他到时候一定不会在意的。”
阿德罗斯一说，大道便有感应，而太上便自然而知阿德罗斯所说的是何事了。
他口中赞道：“这等大功德之事，也就紫薇帝君勾连诸域，能够做成。大天尊这次请你来送帖，确实最恰当不过了。”
西南神域之战，太上与阿德罗斯之外，天庭诸帝君金仙，均是在天庭凌霄宝殿之中，以昊天镜观看。此镜同昊天塔一样，原来是东君帝俊之物。
只是后来他率领自然神灵，与黄帝轩辕率领的人道神灵，于商周之际，大战多年。最终，他在牧野战败，将这两件神器都托付给了黄帝轩辕，甚至他的昊天神名，也冠在了轩辕头上。
所以，天庭上的那位大天尊，还有另外一个称呼，昊天上帝。
“帝君欲要行此大功德之事，可曾想过最后一步该如何踏出？”
太上毕竟还未忘情，自身还没有走出，更不可能会知晓其他神灵踏足大罗之路。
“有了一些想法，既然起于星辰，自然还是要回归星辰，起于道路，自然要回归道路。”
阿德罗斯悠悠一笑，最后一步，他大致有了思路，但是还需要慢慢来，先看看其他几位与他几乎同境界存在的走法。
印度神域之中，此时众生都在传说，有一位释迦族的圣人即将出世。这种说法，虽然得到了婆罗门祭司的大肆反对，但是几乎可以与婆罗门分庭抗礼的刹帝利，一点也不在乎。
最起码有一点，不管是大天湿婆还是世尊毗湿奴，都没有宣示神谕，反对如今人间广传的消息。
而被世人公认为是释迦族圣人的，是迦毗罗卫城的王子乔达摩悉达多。
这位出生便极不平凡的王子，七岁开始接受学吠陀和五明等学识的培训，以及兵法、武术、瑜伽等王子必修课程。
十六岁之时，乔达摩悉达多娶天臂城主之女耶输陀罗为妃，生有一子名罗罗。虽然出身之时，有过种种异象，但是这位王子的青年时期与其他刹帝利贵族并没有区别，他生活奢侈，极尽声色娱乐，有暖、凉、雨三时宫殿轮换居住。
但是在他二十岁左右之时，忽然厌倦了声色犬马的贵族生活，开始思考生死之间的问题。终于，在一天夜里，他独自离开了王城，行至阿那玛河畔，剃去须发并去除饰物，以示入沙门之中修行。
沙门，便是燃灯开创，经他众门徒发扬光大的一种修行派别。与婆罗门相对，反对种姓制度，以世人皆如恒河之沙，不分高低贵贱，因此名之沙门。
沙门修行，以持戒、禅定、修慧为核心，最终内心安定，智慧通达，了除烦恼，成阿罗汉果，证菩萨行。
在乔达摩悉达多入沙门修行之时，正是印度神域十六国争霸之时，各种异于婆罗门的思潮出现，其中最为典型