后撕咬那些盗猎者有热气升腾的鲜血进入嘴里的时候会不觉得恶心毕竟每个德鲁依都在人类社会中长大无论如何基本的伦理观念还是很根深蒂固的但既然事实已经证明了盗猎者的存在严重侵害了其他物种生存的权利完全是一种不对等的残杀那彻底消灭如此多的盗猎者的确在左林心里也不会有任何障碍。
看出金晓华有些难于接受自己所说的内容左林语重心长地说：“德鲁依是自然与平衡的守护者。我们的强大不是为了自身。这就跟国家要建设强大的军队是一个道理。没有人喜欢战争但威胁到了门口也没有含糊的道理。”
73．恐怖大师
修炼到李叙这个地步在常人眼里多少也就算是个“神仙”了。【阅】缩地成寸化千里为一瞬已经越了很多人关于空间的理解。甚至于想要御剑飞行也不是做不到只是消耗道力比较快不太值得而已。至于所有人都知道的神仙的基本功——餐风饮露那自然不在话下。
可是那毕竟不是李叙自己想要餐风饮露的只是到了可可西里这种地方再想要享受的人也要屈服于自然环境。能不能吃苦是客观条件和客观能力决定的而想不想吃苦那就是主观意愿了。李叙就属于那种明明有能力吃苦却不怎么想吃苦的人。而他则在动脑筋让他跋涉数百里跟踪着的这个貌似很有规模的盗猎团也别想过舒服日子。
道术在很多人的眼里是驱鬼避邪的不二法门这通常说明两个问题：一个是道术毫无疑问是强大的其次道士一直在和这类东西打交道。李叙年轻的时候也曾游历大江南北看到些什么邪秽的事务顺手就除去了也不乏故意折腾一阵安抚没什么事情却疑神疑鬼的平民老百姓的事情。虽然盗猎团里没这类东西但却挡不住李叙这个对这方面的事务极为精术的道术高手装神弄鬼。
李叙从进入保护区的第二天开始就撵在盗猎团的后面。盗猎团一般都不会很犯贱地取什么名字一般也就以领的名字来互相称呼识别。盗猎团里大多数人平时都作其他营生只是到了盗猎高峰季节的时候才聚集在一起等完成工作银子落袋之后就又散了。这个盗猎团也是一样。
李叙跟踪着的盗猎团的老大被称为老计。老计盗猎藏羚羊的历史要追溯到上个世纪8o年代最初的时候他也就是十几个人七八条枪。但那个时候对藏羚羊的保护很薄弱而在8o年代的时候可可西里的藏羚羊种群比起现在大得不可想象总数量可能在1oo多万头。他们这么一个小团伙作不出武装围猎的事情但零敲碎打一样所获颇丰。随着时代变迁这样的局面被打破了。盗猎者的数量膨胀得让人瞠目结舌在可可西里盗猎藏羚羊的总人数最高曾经达到过3到4万人。尤为让人难以忍受的是不少团伙甚至在藏羚羊夏季繁殖季节下手。藏羚羊脆弱的种群平衡被打破了迁延至今盗猎也成了极为专业的事情一般小型的团体根本做不来。老计一步一步走到今天隐隐有成为可可西里所有盗猎团伙老大的态势虽然每个团都有自己的销售渠道但也多少会受到老计的节制。至少在繁殖季节对藏羚羊下手这种竭泽而渔的事情很少生了。
老计的盗猎团也是所有团体中装备最精良组织最严密的。这快4oo人的团里分成了斥候队主力捕猎队和善后处理几个部分。一支盗猎队也如同军队一般严整而协同。但是无论如何这都改变不了盗猎团作为一种邪恶的存在的血腥的本色。正是这种血腥让老计已经在2o多年的盗猎生涯里虽然挥金如土但还是能挣出一份千万家产也正是这种血腥让这个盗猎团里不乏百万富翁。
李叙对老计的盗猎团的打击从没有一天断绝过但却决不显山露水。他缀上盗猎团的第一天只用了一个幻术将一个离开营地去撒尿的人活活吓死。当这个可怜的家伙第二天早上被同帐篷的人现之后他们硬是没有现这个家伙是怎么死的当然主要是这伙亡命徒根本不相信有人能够被吓死。