延伸到实际的事件当中，不论是政治事件还是社会事件，中国人民总能展现出强大而坚韧的一面。比如当年文革上山下乡的知青们，被耽搁了那么些年，不论是“八个样板戏”，还是“一本《内科学》”，十年如一日，总算是让这些老前辈熬出来了，成才了。但值得赞扬的该是那一辈人的坚毅，而非是苦难本身。
再比如抗洪，抗灾的时候，解放军战士们为了保卫人民的财产和人身安全，有时候可能几天都没什么时间睡觉，最后能够休息的时候，条件可能也供应不上。因而每逢稍大些的天灾的时候，经常会有许多解放军战士们疲惫劳累，浑身污渍昏睡在地上，墙角等地方的照片流传出，令人钦佩。
我个人判断其中的原因，觉得这种敬佩和感动来自于“牺牲”，战士们牺牲了个人的许多东西，时间，精力，乃至于生命，去成全了与自己个人无关的事情。但同样的，值得赞扬的事情是战士们愿意牺牲的奉献精神，而非是在奉献的过程中遭受的苦难。
活了二十多年，我偶然间察觉过一件很有意思的事情，那就是在许多事情上，人们喜欢强调自己所遭受的苦难。比如说单相思的人喜欢自己感动自己，这就是强调苦难的行为之一。对自己种种所谓的“付出”反复强调，以此来证明自己明明遭到拒绝却仍旧在纠缠对方的恶劣行为是高尚的。可这两者有任何的关系吗？
这个论证的逻辑实在有趣，就像是判断一道题做得对不对，依据的不是答案的数值而是做题时付出的努力有多少一样，匪夷所思，但却出人意料的出现在我们生活的方方面面。
类似的语句还有用“你知道他有多努力吗？”来反驳别人对于一位明星演技的评价。谈论一个人演技的好坏，好似只需要看作品便可，为什么要扯上所谓的“努力”呢？倘若那些个流量明星真的如粉丝所说的那般努力，这句话能证明的好似也只是此人的确在演戏方面没有天赋而已。
总结下来，到底为什么人喜欢强调自己的苦难？我个人认为这是因为人本质上是趋利避害的，厌恶损失。如果消耗了许多成本在上面，也就是“受苦受难”了之后，自然而然地就希望得到回报。但世界的真相是，并非努力就会有回报，厌恶损失的人彼此团结起来，就构成了苦难的逻辑链。
大家相互迁就，让损失了许多的人得到一些回报作为安抚，有时候甚至在法院的判决中，也考虑到了两边的赔付能力，让明明该承担全责的穷苦一方获取一些赔偿，这究竟是人文关怀还是规避极端事件，我不得而知。单从结果而论，受难的逻辑竟然能够凌驾于法律之上，让我颇为震惊。
若是按这个逻辑，当部分人的利益受损的时候，其他人应当奋起维护才是，可近来的事情却并非如此。
网文整顿的时候，好些个大神的书被404，别说是申诉了，哥几个连个屁也不敢放，生怕新书也被封了。
网剧整顿的时候，就连去年现象级的《余罪》，如今你也没处寻去，换来的也只是两句唏嘘而已。
vpn下架的时候，大家都只是笑笑，说总有办法的。
谁知道以后还有什么？
我去年写随笔的时候曾写过这样一段话，“人活在世界上总要先有了点物质和精神的基础才能去做真的崇高的事情。跳过这个阶段是揠苗助长，不可能有好结果的。你要知道喊得最大声的人，自己不见得会身先士卒。无视大多数普通人利益的事情不该成为主旋律，也不该提倡。”
让知青们上山下乡的人自己没有上山下乡，让各路公众号被删帖禁言的人本身的言论并没有受到管制。
这是一个很快的时代，再煽情再惊人的消息不到半个月就会淡去。
网文遭管制，网剧遭管制。红透半边天的《余罪》也会被腰斩下架，vpn