慧心師太的話，似乎對我的甘些事有所指，但又似乎是隨口說，倒讓我想了好一陣也沒明白過來，那就不想吧!功到自然成，這還是學佛理時間太短所致吧!
今天一天就又這麼過去了!
丁酉年三月初十
今天仍和前幾天一樣，仍然是午飯後念三遍經，休息片刻後，再接著講經。
今天仍接著昨天的內容，仍是《大悲咒》的釋義。
慧心師太了一會兒，歇一口氣。不再往下講，因為她又看見我一臉的惶惑，便微笑說：&ldo;有什麼疑問儘管說，佛理也是在不斷的爭辯中完善的。即便是唐朝三藏法師開壇講經，也有人據佛經進行辯論，這是很正常的，大法師也常被駁倒之事。&rdo;
看慧心師太一點也沒有責任我佛心不誠，便大膽地說：&ldo;慧心師太，如果誦《大悲咒》真能治八萬四千種病，那麼人生病了，是不是不用去請大夫，只需念《大悲咒》就會好?&rdo;
慧心師太說：&ldo;佛家凡事講一個緣字，如果與佛真有緣，那念《大悲咒》就會起作用。這其實與你請大夫看病的原理如出一轍。你想，如果你不信那個在夫能治好你的病，請了大夫來，你不配合，不服藥，不聽大夫的安排，你的病能否治好嗎?其實佛經上的許多道理並不那麼高深難測，與平時的很多道理是相通的。就看你自己怎樣去悟了!&rdo;
我想起蔣竹山在醫治我的病時，也對我說過&ldo;心病不需心藥醫&rdo;的話，慧心師又進一步解釋說：&ldo;我想，不少人念《大悲咒》，可能也是在走投無路才需要的一種精神上的支持。如果精神不倒，這一般的小傷小痛，確實念了《大悲咒》後會不治而愈。那大的傷痛、病痛，仍是要大夫才能治好的。一些大寺廟裡的高僧，他們不僅精通佛理，也精通醫理。在許多時候，比如瘟疫流行，戰爭年代，大批的百姓到寺廟裡求醫，這些高僧就是雙管齊下，佛理、藥品一齊，拯民於傷痛、水火、溫疫之中。&rdo;
接著師太又告誡說：&ldo;佛告訴我們凡事不可太痴，這佛經也是不能光從字面上去理解，關鍵是取其精髓。我倒是認為你這幾天的疑問，是慢慢向佛理的深度靠擾。&rdo;
我在慧心師太的循循教導下，也慢慢地喜歡上研究佛理。不禁為自己在張府那三年的替身而惋惜。那三年，如果能有慧心師太這樣的高尼為我講經，我可以從學《佛經》中知道多少人升的真諦，我也會解除掉人生多少的煩惱，說不定也會少做多少錯事，肯定也不會上西門慶王婆的當，可惜，這一切都一去不復返：這就是我佛的緣分，是要到時才會有的，求也是求不來的。
緣來緣去，緣盡緣散!這也是佛說的!如真的有&ldo;緣盡緣散&rdo;那天，我也是不必悲傷的。
潘金蓮橋段【丁酉年】第二十章
更新時間2008-7-24 15:27:05 字數：1275
丁酉年三月十一日
今天午飯後，我便潛心聽慧心師太接著講經：&ldo;觀世音菩薩念《大悲咒》，大地六變震動，天雨寶花，繽紛而下，十方諸佛翻皆歡喜，天魔外道，恐怖毛豎，一切會眾，皆獲果證，或得須陀洹果，或得斯陀含果，或阿那含果，或得阿羅漢果，或得一地二地地乃至十地者。無量眾生發菩提心。&rdo;
然後慧心師太又解釋&ldo;十大利益&rdo;及&ldo;十五種善生&rdo;和如何不受&ldo;