许多，但他的一些前世习惯还是没有改变，譬如他待人亲切没有架子没有威严就未改正。虽然这些都是优点，但放在他这个一方势力首领的地位就不是优点了。
没有威严的首领是无法让手下们产生敬畏感的。从这些新来的同志们的眼中，仇天行感觉到了一丝不信任。对此，仇天行只能暗暗苦笑。自己实在不是领导料子啊！更不是啥领袖胚子。前世红色领袖们对待敌人时是像严冬一样的残酷无情，而对待群众时又是像春天般温暖。这真是学不来啊！稍微对群众们温暖了一点，结果人家就认为自己没架子，没威严，不是领袖的料子了。
不过，仇天行还是决定要对群众温暖点。毕竟抗鞑大业可是需要群众们奉献生命的！人家都把命交上来了，自己还能吝啬一个笑脸啊？
于是，在仇天行再三的亲切问候下，新同志们纷纷落座下来。虽然他们此刻还感到十分不自在，屁股下就像长了钉子一般，但心里却暖融融了起来。同志一词，似乎更凝实了一分，不在那么虚无缥缈了。
第六十七章 铁血与柔情
会中，仇天行与在座的新同志们畅谈了一番民族大义。他告诉新同志们，此次与鞑子的你死我活的战斗不再是人民内部矛盾，而是国战，是关乎种族存亡的。这与过去农民起义掀一个皇帝下台，然后在捧一个皇帝上台不同。
只要是主体民族群体中产生皇帝，那么他就会得到主体民族的拥护，更能维护国家社会稳定。可是若是非主体民族执掌政权，那么它必然会压迫人口远远比它众多的主体民族，好壮大自己这弱小的民族。在统治阶段中必然存有压迫、屠杀、愚民等一系列违背历史潮流开历史倒车的行为。这样下去国家就会越来越弱，主体民族也会越来越愚昧。而作为统治阶级的非主体民族就会在主体民族的身体上拼命吸收膏腴来养活自己。但当更强大的敌人来袭时，它绝不会消耗自己的力量与敌人决战，因为它担心自己力量削弱后主体民族可能会乘机复起。结果反而会是在假装抵抗一番后，便与外来敌人一起剥削主体民族，展开一场瓜分的狂欢盛宴。
说到这里，激动之下的仇天行差点喊出了那句千古名言“量中华之物力，结与国之欢心”。好在，仇天行及时地刹住了。
不过就是这样，在场的新同志们绝大多数都听不懂这些话的意思，导致现场有些冷场。他们无法理解一旦主体民族被非主体民族统治后所带来的一系列政治、军事、经济等后果。他们唯一知道的就是鞑子杀了他们家人，他们便与鞑子血仇不共戴天。鞑子强迫他们剃发易服，他们便与鞑子拼的你死我活。
一时间，仇天行心里感到了十分的孤独。虽然保安团有十几万同志，可是却没有一个真正与他思想相近的人。俗话说三年一个代差，他的思想可是与眼前这些人差了三百多年。
于是，慢慢的，仇天行便将话题悄悄地引向了鞑子的屠杀、圈地、剃发易服等事件上。结果效果显著，顿时现场气氛便热烈起来。新同志们纷纷咒骂鞑子，发誓与鞑子不共戴天。
望着这些睚眦俱裂的新同志们，仇天行却知道仇恨确实是可以让一个疯狂，让一个人不顾一切的去报仇。可是当仇恨上升到极点，而报仇却又遥遥不可及时。许多人就会开始将心中的仇恨封闭起来，连带着过往的记忆也不愿再去回忆，选择为奴为婢的活下去，甚至为了自己能活的好一点还会对凶手们报以谄媚。
仇天行知道自己是抓住了满清鞑子刚刚南下屠杀正盛，剃发易服令仍在进行中的时机。若是再过几年，估计绝大多数的人都会接受鞑子的统治，接受自己身上的猪尾巴与禽兽服了。若到那时，万马齐喑，抗鞑大业就会遭受致命的打击。所以，仇天行必须乘着现在那些人血还未冷、恨还未灭时，抓紧时间发展壮大保安团，积攒力量好取得与鞑子