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第91部分 (1 / 4)

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当然,人的素质不同,决定了他们的行为也不同,同样信仰减退,有的人叛降,有的人却仍然死战到底,即使同是屈服,有些人是“舍命救部众”,有的是只求保命,不求封赏,有的却不惜调转刀口,大杀昔日的同袍,虽然叛降终究都是可耻的,但后人看待他们时,心理上多少会有一些区别对待的。应该说,即使在朝政紊乱的最后期,大多数天国将士仍然出于种种信念和目的,面对洋枪洋炮和屠刀,血战到最后,我书中的谭绍光、吴习玖、唐正财、许斌升,还有那些叫不全、叫不上名字的将士们,正是其中的典型。

但即使这些死战到底的人物,我同样写了他们的缺点,比如谭绍光和吴习玖的地域狭隘观念,吉四的死要面子——吉四这个人和那份不成体统的文书,至今保留在档案里——,唐正财和许斌升水战经验的落伍等等,陈坤书在这部书里只出场一次,慷慨陈辞,誓死血战,但实际上他也动摇过,只不过因为苏州杀降,让他一下领悟出投降一样也活不成,横竖是死,不如死得英雄些,否则,是战是降,恐怕难说;即使书中一直加以褒扬、而且没正式出场过一次的忠王,我仍借李鸿章和他幕僚的口,对他的奢侈腐化给予了一定讽刺(李鸿章的那些道白许多都是他的原话)。必须公证地指出,仅仅天王一方面的乱政,并不足以导致天国短短数年的由盛转衰,土崩瓦解,上面那些将士,那些构成天国大厦的栋梁砖瓦的腐朽异化,也有其不可推卸的责任,历史就是如此残酷,有时候,个别人一个小小毛病不适当场合、不适当时机地爆发,就足以摧毁某个决定性的环节,造成不可估量的恶果。史载谭绍光在被杀前几分钟,还当着那八个即将叛变的人大谈广西人的忠贞,大骂三江两湖的忘恩负义,时人笔记中记载他被杀后一连几天,叛将们的部属高喊“三江两湖弟兄速来杀尽广西佬”,在城中肆意烧杀掳劫,他这种不必要,不讲策略,不分时机场合的意气、地域之争,在一定程度上激化了本已一触即发的矛盾,并让原本已经很混乱危险的局面最终陷于不可收拾。

书中出现了一些洋人的形象,有些朋友质疑我美化了他们,其实并非如此,这部书里的戈登看似风度翩翩,慷慨激昂,其实相当阴险叵测。起先他用冠冕堂皇的理由怂恿雷纳德劝降,实则是希望减少自己的伤亡而坐收其功,后来他明明看出郜永宽与会凶多吉少,却出于私心仍然暗示他们应该赴会,八人被杀后表面愤怒莫名,带队开拔离去,看似示威,实则借机远离是非,同时积极和本国官方联络,试图利用这个机会扩大本国在华利益,同时坐收各人的名誉和实惠,而且,本文通过李鸿章和程学启的对话,揭示出他们的掳掠抢劫,并不亚于淮军,苏州之所以没动手,不过是降兵降将们的贿赂已经把他们的私囊装满罢了;

同样,清方那几个杀降主角中,程学启的动机,一是自己也是降将,不欲别人功倨己上而失宠,二是希望借杀降满足自己和部下劫掠的贪欲,对于李鸿章来说,担心的主要是四王四天将拥众自保对自己的威胁,但作为巡抚和统率,他却不能自己跳出来杀降,所以在书中他看似处处含糊其词,实则步步留了心眼,没有他的暗中调动,程学启杀降是很难做得这样利索的。整个清方和洋人阵营里,真正蒙在鼓里的傻瓜,在这部书里,不过只有郑国魁和雷纳德两个人而已。

对于八个本想苟活而最终“辱死”的人,他

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