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第26部分 (3 / 5)

陈九点点头:“学生受教了”。

看了看朝小渔,陈九略带忐忑的道:“先生,你修炼方仙道的法术?”。

朝小渔点点头:“不错”。

“浩然正气不与法力产生冲突吗?”。

朝小渔哈哈一笑:“你听谁说的,你明明已经领悟到了浩然正气的本质,现在反过来问这个问题不是很好笑吗?”。

陈九略微一沉思道:“方仙道的法力来源于天地,浩然正气也是天地之力,哦哦,我懂了”。

说完之后陈九喜笑颜开,可是随即道:“不对啊,为什么一些个妖邪却会被大儒的浩然正气给震死,妖邪之力也是天地之力啊”。

朝小渔将一片叶子丢入水中:“这还不简单,大儒胸怀日月,浩然正气自然是有的,最关键的是境界,大儒的境界高,浩然正气是正义与道德的力量,那些个邪修各个都是杀虐冲天,恶贯满盈之辈,震死他们的不是浩然正气,而是浩然正气的冲击下天地之力,天道秩序的反噬,浩然正气是功德与正义之力,自然与妖邪之力相克,引起冲突,被天地意志察觉。

“要知道大儒可是朝廷的象征,朝廷代表的是天地正统。当然了,浩然正气作为至刚至阳的力量,怎么可能会没有杀伤力,只不过这个天地间力量没有高下之分,浩然正气的威力是很强,但是却没有绝对优势,只是轻轻的一吼就镇死妖邪”。

第五十五章儒家辛秘

陈九闻言点点头,不过似懂非懂,境界未到真的很难理解,就算是对方将事实真相告诉你,你虽然知道了,但是依旧不能理解。

知道与理解是两码事,两种不同的概念。

“儒道的第一步是修身,那第二步是什么?”。

“第二步是齐家”朝小渔缓缓的道。

“何为齐家?,为何齐家?”陈九不解。

朝小渔轻轻的拨弄着一根柳条,然后双手背后:“齐家是一种境界,欲要治国必先齐家,家都治不好何谈治国,要知道“国家”二字可是连在一起的”。

“所谓的齐家,基础是修身,如果一个人能够修身,不断的完善自己,那么在齐家的过程中不断的寻找自己的缺点,并不断的完善,改善他”。

顿了顿,朝小渔接着道:“一个人如果能够使自己的家庭成员能够齐心协力,和睦相处,才有资格去治理一个国家,不然连家都治不好,何谈治国”。

陈九摸摸下巴:“先生,儒家的弟子都要入朝为官吗?”。

朝小渔点点头:“不错,大儒是借助朝廷之力来修炼己身,治理国家其实就是儒家的证道过程,治理国家成功了,那么这个大儒就能顺利证道,要是失败了,那自然是身死道消黯然退场”。

“那岂不是要将自己的命运与朝廷连接在一起,一举一动皆要受到人皇的掌控,甚至是生死”。

朝小渔轻轻一笑:“谁说不是呢,可是治理国家的儒门是证道最快的捷径,没有之一,只要能够用自己的理念治理国家成功,那么自己的精神就会升华,在人道大势的帮助下,顺利的证道”。

陈九眼睛中一道光华闪过:“儒家就没有什么缺点吗?”。

“有啊,寿命短,与普通人无异,自身的攻击力不足,当然了,身具武道的大儒也不是没有,不过儒家求的就是专一,心无杂质,修炼武道已经走入了旁门,除非是修行者有大毅力,不过目前还真没有发现这样的人”。

“下一个境界是什么?”陈九道。

“其实你已经知道了”。

“我知道了?”。

“不错”。

陈九略一沉思,随后道:“莫非是治国不成?”。

不理会朝小渔的回答,陈九喃喃道:“儒家

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