候，美男子菲利浦想出子一个奇怪的念头，非常奇怪，以至起初这个念头像是一个幻想。
那就是把教廷搬出罗马，迁到法国，把它看管起来，为他制造钱币。
①卜尼法八世（一二三五——一三０三）：罗马教皇（一二九四——一三０三）。为使教皇权利超越世俗君主，先后在英、法、西西里引起争端。一三。二年禁止法王菲利浦四世向教会征税，失败，在阿那尼被菲利浦四世使者所辱，回罗马抑郁而死。
②贝诺瓦十一世（一二四０——一三０四）：教皇（一三０三——一三０四）。他在罗马混乱之际，逃亡到佩鲁贾，颁布敕谕谴责阿那尼事件中的科洛那等人，后突然死去（传说系中毒）。
③佩特罗尼尔：阿拉贡国王拉蒙·贝伦盖尔四世（一一三一——一一六二）的王后。
④佩鲁贾：意大利中部城市。
⑤克娄巴特拉女王（前六九——前三０）：埃及女王（前五一——前三０）。相传以蝰蛇自杀身死。
美男子菲利浦的统治就是黄金登基。
黄金是这个打过教皇耳光的国王的唯一的上帝。圣路易①把一个教士、可尊敬的絮热神父作为他的大臣；美男子菲利浦用两个银行家作为大臣；弗洛伦丁斯·皮西奥和穆西阿多。
亲爱的读者，您大概以为我们又要进行老一套的诅咒黄金的哲理谈话了吗？您想错了。
在十三世纪，黄金是一种进步。
直到那时为止，人们只知道土地。
金子，是变卖了的土地，活动的土地，也可以说是可交换的，可搬运的，可分割的，变小了的，精神化了的土地。
在土地还不能用金子作为代表时，人就像地界神式耳弥诺斯一样，脚是根生在土地上的，过去土地带人，今天人带土地。
可是黄金，必须把它从它所在地方取出来；黄金根本不是埋在智利和墨西哥的矿里。
黄金在犹太人那里，在教堂里面。
要把黄金从这两个矿里取出来，光有一个国王还不够，还得有一个教皇。
所以美男子菲利浦，这位伟大的黄金攫取者，决定要有一个自己的教皇。
贝诺瓦十一世死了，在佩鲁贾要召开选举教皇的会议：在这次选举教皇会议上，法国的红衣主教占大多数。
美男子菲利浦的眼睛盯着波尔多的大主教贝尔特朗·特哥②。他约贝尔特朗·特哥在圣让当热利附近的一座森林里晤面。贝尔特朗·特哥如约前往。
国王和大主教在那儿望了弥撒，在举扬圣体的时候，他们以被颂扬的天主为名义，立誓保守秘密。
①圣路易：即路易九世（一二一四——一二七０），法国卡佩王朝国王（一二二六一一二七０）。
②贝尔特朗·特哥（一二六四——一三一四）：即后来的克雷芒五世教皇（一三０五——一三一四）。
贝尔特朗·特哥还不知道是怎么一回事。
这台弥撒是这样做的：
“大主教，”美男子菲利浦对他说，“我有权力任命你做教皇。”
贝尔特朗·特哥一听到就忙不迭地跪倒在国王的脚下。
“那么我要干些什么事？”他问。
“满足我要向你要求的六个圣宠，”美男子菲利浦回答说。
“你吩咐，我服从，”未来的教皇说。
奴役的誓言许下了。
国王把贝尔特朗·特哥扶起来，吻了他的嘴，对他说：
“我向你要求以下六个圣宠：
“第一，你使我和教会重修旧好，让我在卜尼法八世这个事件上所犯的错误得到宽恕。
“第二，罗马教廷剥夺了我和我全家的教籍，你要还给我们