使我军提高警惕，也减少了日军投降的人数。
投降是一种耻辱的行径，这一观念已在日本人的意识里打上了深深的烙印。虽然这与我们所理解的一般战争规则不同，而日本人却视为很自然的行为。同样，日本人对我们的一些行为也觉得不可理解。有些美军战俘要求把自己的姓名通知本国政府，以便让自己的家庭知道自己是否还活着。60【60萨评：这一点与朝鲜战争中志愿军对美军的看法大相径庭。志愿军对美军被俘士兵有这样的要求十分理解，他们认为这些美军士兵都是美国的劳动人民，来打仗是被迫的，是自己的远方阶级兄弟，所以，有这种想和家里通个信的要求，实在是再正常不过了。这种观点与美国大兵真实的想法并不是完全吻合，但是这种宽容的精神，直到几十年后依然为当时的美国战俘所赞颂。】日本人对此感到非常吃惊和蔑视，认为这不可思议。日本普通兵没有想到在巴丹战役中美军会向他们投降，因为他们原以为美军会像日军一样浴血奋战。他们实在无法接受这样一个事实，那就是美国人对被俘一点都不感到羞耻。
与西方士兵相比，日本士兵在行为上最令人惊异的差别，无疑是日军在被俘后竟会与盟军合作。日军不知道在这种新的环境下应该如何生存。61【61萨评：您可以想象一下自己被外星人劫持以后会怎么做，大体就是这些日本俘虏的感受了。】作为一名日本人，他已蒙受了耻辱，他作为日本人的生命已经结束。直到战争结束前的几个月里，才有少数人说：不论战争结果如何，他们都希望能够返回祖国。还有一些人则要求处决自己。他们说：“但是，如果你们的风俗不允许这样，那我就要做一个模范战俘。”事实上，他们比模范战俘更出色：一些老兵和多年的极端民族主义者告诉我们日军弹药库的位置，详细说明日军兵力的部署情况，还为美军写宣传品，甚至还与美国飞行员同乘一辆轰炸机去指点军事目标，好像他们翻开了崭新的一页。虽然现在生活的内容与过去完全不同，但他们却表现出了同样的忠诚。62【62萨评：有相当多的照片表现这些被俘日军怎样不遗余力地帮助昔日的敌人劝降日军、指点路线等等。虽然顽抗和合作完全是两回事，但日本人一样的“力争上游”。】
当然，不可能所有的战俘都有如此表现。也有少数顽固不化的人。而且，不论情况如何，必须先给这些人提供一些有利条件才可能由此转变。因而，有些美军指挥官不愿意接受日本人表面上的帮助。甚至在某些战俘营，美军根本不打算利用日军战俘可能提供的任何帮助。在那些接受日军战俘帮助的战俘营中，必须首先消除原来的怀疑，随后逐渐在日本战俘忠诚的基础上建立对他们的信任感。
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交战中的日本人（12）
美国人并未期望每个战俘都会作出这样彻底的转变，因为这与我们的规范不相符。但日本人的行为方式好像是：一旦确定了一条行动路线，就全力以赴去做；如果失败了，就很自然地再选择另一条道路。63【63萨评：日本人不是这样灵活变通的——而是如果失败，别人给指一条路，他会一如既往投入地走下去，哪怕和原来方向完全相反，但是要是没人指路，那就只有自杀一条路了。】那么，我们是否能够在战后利用他们这种行为方式？或者，这只是个别被俘士兵身上出现的特殊情况？就像日本人的其他特殊行为一样，它们迫使我们在战时对其进行思考。它提出了很多问题——制约日本人的整个生活方式、各种制度的运行方式以及日本人所学到的思维和行动习惯。
各安其位（1）
理解日文中“各安其位”1【1萨评：就是我们中国古代所说的“君君，臣臣，父父，子子”。】这几个字的意思，对了解日本人至关重要。日本人对秩序和等级制的信赖方式如同美国人对