为什么那么多的妖受人间吸引？
这就是原因了。这像是一帮子学习狂人，日复一日，年夏一年的学习。突然有一天，他们可以玩了。能有几个不受吸引的？
王道陵打出桃木剑的目的只有一个，那就是打的鼠妖现原形。
没了道义至高点了。大家就一起比烂。
只要打的对方现了原形，吓跑了人类，那么他就有可能得救。
可惜人算不如天算。他那一剑并没有打的鼠妖现了原形，因为他那一剑打在了鼠妖的门牙上。
而对老鼠而言，它全身上下最不重要的便是一双门牙了。它们的门牙长的飞快，打断了，还省了它磨牙了。所以，它虽然被打的看上去嘴巴流血，很是惨了一点儿。但是真正的伤害，并没有多少。
“姑娘，小姐。你没事吧！”
朱孝廉顺着掉落的桃木剑向上看，看到鼠妖满口鲜血，心疼坏了，立即关心道。
他是恨不能受伤的是他自己个儿。
看到朱孝廉靠近，鼠妖其实也想立时吞了他，帮自己疗伤，但是它的牙断了。
没有那双门牙，它想咬开朱孝廉的脑子，一口咬死他，都有些为难。而一旦不能快速咬死人，吓到他，这人肉就不好吃了，会发酸（人冒汗皮酸）发苦（吓破胆肉苦）。
这可真是让自己心情很是不爽……
突然……是什么？
这是什么压力？
是……哮天犬？不对，太弱了。哮天犬的血脉。
该死的又是一只妖奸！
鼠妖恨恨的心想。
这只可恶的狗妖！
真比起来，鼠妖恨它更胜过王道陵。
因为王道陵这货是为了“巴结”人，所以才对它出手。而狗妖……
呵呵，难道忘了有句话叫“狗拿耗子”。狗捉耗子，与猫并没有什么分别，对耗子来说，都是天敌。
而现在东京便来了一只狗妖。
北宋汴京人口超过百万，城中店铺达6400多家。这么繁华的所在，又会有多少的老鼠呢？
而且这是古代，还是佛门已经落户巩固的宋代。这时代可不像后世，在太祖的号召下，老鼠就是四害，人人可杀。在这时代，杀生是不对的，是不应该的，是死后会下地狱的……
所以百姓家中不仅有老鼠，甚至可以说人鼠一窝生活。
老鼠咬伤了孩子，也不敢打，不能打。
特别是这汴京，周遭多少佛寺。有佛寺便有佛产，不管是种了佛门的地，还是在佛产中做事的人。可以试一试打老鼠。佛门要是不把人开了，这绝对是个假佛寺。
不要说是宋代，就是现代，太祖过世后，佛门不是立即又宣扬起了不杀生，不杀鼠吗？
他们不知道老鼠是害虫吗？
怎么可能。不是大学生，便是博士生的他们，怎么可能不知道，只不过他们就是一本不杀生的教义，没办法的。
当然，硬要改，也不是不能改，但是一旦改了老鼠可以打死，那么扑火的飞蛾是不是也不用救了，佛祖割肉喂鹰是不是也没什么必要了……
这么一改，我佛还是我佛？
所以才说这是教义的问题。
而这时代，又有哪个村子没传过大姑娘小媳妇生了一窝小老鼠。
事实上不是什么大姑娘小媳妇生了一窝子老鼠，而是老鼠不怕人到钻了人的被窝。
因为不让打，不能打，不敢打，只能“请”，只能“求”其离开，这样的老鼠不胆大，哪个的胆子大。
不过这是人的世界。狗妖显然不管这些，什么杀伤生命是不对的，是要下地狱的，那是人说的，不是妖。
对狗