此七窍通了七魄，是以这七处脉轮又称七魄窍，分为英窍，精窍，中枢窍，力窍，气窍，灵慧窍和天冲窍。
这七处脉轮窍穴并非一般的人体穴道；而是灵魂七魄所住之地；因而无法从外向内打通；只能引导天地灵气灌溉此类窍穴；待的积累成七色灵液以后；方能从内往外膨胀开来；流出蕴含了天地玄奥的七色灵液。
七色灵液齐至；便可运转阴阳；灌溉五华植灵根，七液洞流冲庐间；成就金丹之境。
按照关俊杰这些年收集的古籍文献来看；这种金丹的真正名称乃是后天金丹；天地间还有一种金丹；为先天金丹。
先天金丹者；七窍全通；将七窍之七魄融为一体；且凝练升华为先天命魄；还本归原；再与体内道胎和躯体相融合；铸成先天之道胎；此为先天金丹；此境界为大罗金仙之境。
先天后天；一字之差；相隔万里！
地球之金丹乃是先天后天之间的一个变种；比之纯粹的后天金丹多了一个圆融合一的圆满境界；因此多了一份灵动的先天之气。
本世界之修真；金丹之后；若参悟有得，自然生出玄奥，机缘一至，便能心神破丹，生出道体元胎，此道体元胎乃是窍穴灵根七液所化，经了法门驱使，可以通至七处脉轮窍穴，可以炼化七魄。
而后，修行人可以驱道体元胎从海底轮英窍始，运转法门灵根，连通炼魄，日日炼窍穴之魄，直到炼化一魄入道体元胎，便再运转法门，催动道体元胎上得另外一窍，最终把七魄都熔炼到道体元胎之内，便是得了天冲妙境，成了大乘的道体元胎，这时候，再经历天地人三劫，就可开仙门，证仙道。
成了仙，进入仙界，只是一个起步，七魄合一成了小乘道体元胎，这时才可以借助仙界的纯净仙灵气这个东西凝练命魂，领悟天地法则；返本归原；渐渐将后天命魄化为先天命魄；小乘道体元胎便进化为大乘道体元胎；也就是传说中的先天道胎！
寻根溯源之路；非同小可；其路漫漫而修远兮；须上下而求索！
待的完全返本归原成功；寻到昔日之根源；便能将先天道胎和肉身完全结合在一起，那时；便能站在修道者顶峰；名曰大罗金仙。
佛门和魔门相差无几，一个是凝结舍利，一个是凝练魔婴，都跟道体元胎一般无二。
地球是一个遗弃之地；与世隔绝于外界！
其典籍大都是先天神人所残留的只言片语；因而深奥难懂；却蕴含着天地之奥秘。
先天神人并非后天之人；而是一出生便有翻天蹈海之神通的太古神人；这些人均为天地所生；天生便有大能；顺利长大；便能自动成就大罗金仙；远非后天人类所能比拟。
修行者，炼气修身，精神气三宝高度统一，内外浑圆，把人体自身机能调养到了与自然和谐的地步，亦即是传说中的“天人合一”。
后天的身体，通过炼气，排除杂质，重新恢复到如同婴儿一般纯净的地步，自然百病不生，长命百岁，比起常人来多出许多不可思议的大能力，大能量。
金丹的“金”也象征的是世上最坚固，永久不坏的存在。“丹”说的就是“大圆满，最光净的无亏之物”。
真正的金丹，却非简单的能量集结；而是一种圆明真灵之性的特殊境界；放在儒家则为“太极”，放在佛教又名“圆觉”，名称虽然不同，讲的都是一种本性真如；圆融合一的境界。
释道儒三教，究其根本，都是以“本来真性”作为成道之本。红花绿叶白莲藕，同出一源，却有殊途同归！
此时；到了成就金丹的最后一步了；关俊杰将兽灵丹含在嘴中；双手交叉轻轻抚在自己的小腹之上，抱丹坐胯，调整好呼吸，定气凝神，把一切杂念尽数抛在九霄云外，随着小腹之中