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第119部分 (1 / 5)

依依在雅阁内笑道:“看来又有人要长篇大论,舌战棋坊了。”

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龙天羽起身道:“出去瞧瞧,看有多热闹?”

三人走出雅间,来到二楼环廊扶手处,目光投向正下方的圆台上。

楼下曹为正在讲论自己的见解:“得仁者可得天下,失道寡助天必亡之,这是自古朝代更迭的规律,秦统四方功勋固大,但不爱惜百姓,同样会落个分崩离析的结局,城外楚军项羽、彭城龙天羽、魏军魏豹、燕军臧荼、齐军田荣等等,都在渭水南岸准备攻打咸阳,很快,各位士友,一个崭新强大的政权就要诞生了,不过……若它伤害百姓、抢夺财富,不久还会被其它政权所取代,只有不动咸阳城内百姓分毫的义军首领,他才会是最后的胜利者!”说完抱拳拱手一揖,跨步迈下讲说台,生怕被秦爪牙盯住残害。

龙天羽点头道:“郭涯,去把这位先生请来,与我一叙!”

郭涯领命下楼,以其敏捷的身手穿梭人群,去找那位儒生曹为。

这时有一位中年人走上讲说台,抱礼道:“各位,在下法家庞博,有一番言论,请在场诸位指教,法家主张实行'法治',加强中央集权,谨守君臣之道,秦孝公时期重用商鞅变法,国富民强,使弱秦变得强大,一直到秦国统一天下都保持着法治,可见法家的实用,任何朝政必须有严格的管理才能缕清秩序,君有君样,臣像臣子,士卒勇猛奋战,至于酷刑与暴政,完全不取决于法家思想,而是在于君王本身,试想夏王桀、殷商纣残暴严酷,当时并没有法家学说,不一样是个人人诛讨的暴君吗!因此把秦朝的衰落归根于法家完全是错误的,儒家的仁政固然有道理,但靠仁义不足以治国……”

龙天羽想了想颇觉有理,吩咐依依道:“这个庞博也不时等闲之辈,等他讲完,依依把他也请上来,不同流派坐在一起讨论真理,剖析时局,岂不有趣?”

此时郭涯已经把那位儒士曹为请上楼来,龙天羽上前施礼道:“在下墨门游侠,平时对儒法学说颇有研究,刚才听阁下一番高论,深有所感,奈何未能听得尽兴,特请先生上来一叙。”

曹为一身儒生夫子打扮,看上去很像文弱书生,年纪三十四五的样子,两眼有神,丰姿隽永,一般情况下,士夫子看不起游侠,游侠也瞧不起士夫子,但曹为眼神望着龙天羽,只觉一股让人臣服的气势扑面而来,暗想此人非富即贵,不像普通的游侠。

受对方气度震慑,曹为傲气收敛,恭敬道:“在下儒家门生曹为,不知阁下如何称呼?”

龙天羽微微一笑道:“在下雨天龙,曹兄,请入座。”

曹为咀嚼了几句,绝想不出这‘雨天龙’便是当今天下叱咤风云的人物龙天羽,迈入雅阁就坐,龙天羽吩咐郭涯找店小二多要两个杯爵。

“曹兄刚才说推行‘仁治’和新政权,不知你认为城外义军当中哪支将会占取咸阳,最后成为胜利者?”龙天羽有意试探。

曹为若有所思,说道:“城外以楚军项羽和章邯合兵后的势力最大,据说连龙天羽都杯秦楚联军拦截被迫退守潼关,而潼关处地势险要,后面齐燕赵韩魏的义军感到,兵力倍增,凡将楚军卡在关中进退两难,倘若龙天羽能忍耐住,坐山观虎斗,最后胜者便非他莫属,而且天下百姓都说龙天羽广施仁义,愿意跟随他,看来仁者王君将是他了。”

龙天羽故作惊讶,又道:“先生既有此才,为何不去投靠明主,有一番大作为?”

曹为却道:“今逢乱世,儒家门徒不擅谋略,攻城掠地,带兵打仗皆不懂而无用武之地,一旦天下安定,便是儒者入朝推行仁政的时候。”

龙天羽正要说话,依依带着法家门徒庞博走进雅间,各人引介入座,斟满酒爵。

庞博说道

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