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文青赶紧回道：
“不敢。就是有天大的火气，我也不能对阿妈你发。因为既然你问到我高不高兴，我也才就事论事。确实如此，可能天下的丈夫都有这样自把自为的毛病吧。”
姜真的是老的辣。
你注意到她的用辞没有？“麦田不要我们也‘留’给他”。以前她也对麦田说过，“我们给你什么什么，你‘要不要’？”
“留”给你。
你“要不要”。
仔细看明白了，这里面有两层意思：
第一，她是“给了”你的。
日后对景，她可以说：“当初我是给你啦，是你自己不要。”或者“我是有预留给你的，只是暂时放在我这里”。不费一枪一弹，不动声色中完全占据控制地位、主动权——只要钱物还在“她那里”，那还是“她的”，至于以后还给不给你，那是以后的事，只有天知道了。
人情也做了，钱财又不用付出，好处全占了，坏处一点没有。
第二，原本是她“主动给”的东西，现在却仿佛变成了“被动”的，倒像是别人主动“向她要”一样。你仔细揣摩揣摩，这两者意思就大大不同啦。
文青想，你给就给，不给拉倒。别要给不给的，又要做人情，又要不想给，假惺惺地问别人要不要。他是你儿子，又那么孝顺，你这样问，他当然说不要。
文青不由得想起结婚时，家婆开口第一句就问文青父母要什么聘金聘礼时的笑，阴恻恻的。
聘金聘礼，当地有当地的风俗惯例，就像文青在深圳赴朋友的喜宴一般要封二百元红包的惯例一样。何况家婆他们也亲自办过哥嫂的婚礼，不可能不清楚。他们的风俗惯例，文青和父母都不懂，家婆也什么都不说——她不说她“给”什么，而是问你“要”什么——她这么问，别人当然不好意思说要。于是，原本该“她给”的，变成了别人“向她要”的了。
这一招，多“奸”，多“诈”。口蜜腹剑，笑里藏刀，话里有话，话里有埋伏，话里有圈套，你一不小心就中了招，怎么死的都不知道！
文青想到这里，突然觉得阴风阵阵，寒气逼人。
文青发现自己像一只被逼着起来斗争的、好斗的公鸡——不是她要斗，而是被别人逼着、被环境逼着的——逼上梁山。
文青的女友说，她吃的盐多过你吃的米，走的桥多过你走的路，你怎么和她斗？
“的确如此，”文青想，“姜是老的辣。察言观色、隔岸观火、趋炎附势、两面三刀、见风使舵、借花献佛、避重就轻、推卸责任，说一套，做一套，有了好事全揽到自己身上，不好了全推得一干二净。活脱脱的家庭政治。她是有几十年丰富斗争经验的老将，我是才被扔进战场几个月的新虾，如何相提并论？
“但是，我今生的目标和最重要的事情，不是为了和她斗，而是我自己的生活、我自己的事业、我自己的人生。草是拔不完的，但是我的目标不是拔草，而是种玉米——拔草只是在种玉米的过程中，顺带做一下的事情。我不会本末倒置，更不会做舍本逐末的蠢事。”
另一方面，麦田也终于意识到他们的过错，以及事件后果的严重性，于是主动找文青商谈，并提出补偿钱物的建议。看来麦田再经不起文青平均一个月爆发一次的怒气，以及随之而来的谈话、争吵、不高兴。无论他的认知、理解、认同程度如何，毫无疑问，他想平息事端，并主动提出了解决方案。
文青说，让我想一想。
1为什么结婚
1为什么结婚
文青没有想到围城里的姻亲关系如此复杂难缠。而结婚之前，她一