智慧却没那时间。另谋出路。杀人：哦！上天有好生之德，自己又何必拉什么陪葬的替罪羊呢！对了，搞点时尚的：恐怖活动——可能我现在这德行还真能吓死个把人。要么就去街对面砸那些个装饰漂亮的玻璃窗或者再辛苦几步到青年路的基督教堂去听赞美诗，或许警察还恩准欧亨利给我在监牢里预备一个舒适的单间呢：附带书房的那种… … 。。
【果】之八
——橙橙。你个小坏蛋，又再干什么好事。到妈妈这里来。一个令人*的声音顺风飘来，以超过声速的速度从蔡波尔的听觉有效雷达区劈空而入，飞越他整个身体的崇山峻岭，再旋涡般卷入耳廓，激动耳膜，最终落户大脑的某个神经系统区，几乎未经分析就彻底接纳了。人的本能中最突出的两个本能是：饥饿的本能以及性的本能＇原罪＇，无疑，它们都是欲望，而且，你很难定位它们到底是肉体的欲望还是精神的欲望或是肉体结合精神的交错欲望——这点大家各自心里有数就成。一般来说，这两种欲望很难同时被启动＇千万不要问我性饥渴如何解释，我已经饿昏头了＇：一方面是它们凑在一起的几率会比较小；另一方面，以温饱思*的祖传法宝可反向断定，一个忍饥挨饿人常常会将*抛诸脑后——因为饥饿在很大程度上＇至少在表象上＇是肉体的事＇当载体出问题时，灵魂就要退居次要地位＇，所以，我们不妨做如是解释：营养的缺乏导致性器官*的缺失——这似乎解决了人在饥饿的状态下应该首先抉择的选择问题。不过这个问题今天，现在，此时，在蔡波尔的身上似乎并不应验。他对进入他听觉的那声音从本能反应上与他本能对饥饿的反应同样强烈。由此看来，老祖先的“秀色可餐”在蔡波尔这里已是升级换代超越了：仅仅那声音就足以令他魂飞长生不老的仙境奇界。我们的各路感官对异性的认知敏感度是天赋的——就象天赋*——虽然大多数时间里都会被践踏，但并不意味着它的敏感会变得迟钝或怯懦，相反，在能力的合法允诺和特定扩展范围内，它只会燃烧冲动继而爆发。蔡波尔现在就有这种感觉，可惜只有一瞬间，继之而来的是：那冲动和爆发被压缩成软件包隐藏在不稳定的临时裤裆里了。
在人的各种感觉中，和听觉最为密切的是视觉：当我们的听觉有所察觉时，视觉便随即反应向那音源探视过去以便辨知那音源的物质结构和形态结构。蔡波尔现在虽然被饥饿和衰弱的双重重创打击下在灵活度方面表现得差强人意，但并不意味着他就会放弃这一和谐的完美组合式。所以，他顺着那哈巴儿子的欢快舞步和殷勤狺吠将目光投射过去，一个完美的躯体、五官形象和表象气质的和谐造物彻底地满足了他内心深处最为恐怖的自戕之悸动：那曾有一面之缘的魅力*将他无情的击昏过去，甚至没有获得任何旁白的鼓励。
现实又一次惩罚了蔡波儿：历史的惩罚。 txt小说上传分享
【因】之一
如果将人生岁月比做江河，那就意味着我们的成长道路应该是从涓涓潺流向滔滔域水发展。这既是自然之道，也是人生培养之术。可蔡波尔的情景正好与此相反，他的成长道路似乎愈走愈窄，他的发展之术似乎越养越狭。鉴于这结论的突兀，我们有必要回顾下蔡波尔的生活轨迹，经验储备。
在蔡波尔的记忆中，那似乎是很遥远的历程了，遥远的不应该重翻老帐似的启用追溯权。但这由不得他，不管从自然法的角度还是世俗法的角度，我们的奴隶主：命运，都具备将之公之于众的权利和权力——没人可以与命运抗争，政治也不行。只不过政治却可以与之沆瀣一气，落井下石、助纣为虐。
在西湖的北岸，有两条南北向的平行之道——环城西路和保俶路——做为市中心的繁华路段，在它们之间有一条长约100~200米的连接通衢却显得不谐调的冷清，它有一个震耳