会接轨，这也样许多人对于佛教产生了一些认识上的偏差，谈到和尚的时候，再没有往昔古人那般尊重了。
但是藏传佛教却是与中原所传的佛教不同，它是在八世纪的中叶，直接从印度传入西藏地区。10世纪后半期藏传佛教正式形成，此后的300多年间，形成了各具特色的教派，大多人信奉的。都是佛教八宗里面的密宗。
藏传佛教大多讲究苦修，传承各异、仪轨复杂、像设繁多，是藏传佛教有别于汉地佛教的一个显著特点，历史上，藏传佛教的多数派别都和一定的政治势力（包括地方实力集团或家族势力）结合在一起，形成政教合一制度，教依政而行，政持教而立，彼此依存。
虽然在1959年西藏民主改革时废除了这一制度，但是西藏民众几乎是全民信教，这也让西藏这方土地充满了神秘的色彩，在庄睿没来西藏之前，就多有听闻，像活佛转世之类，在一些人心里是认为不可能的，但是在这里，却是人人都信奉的。
由于先前在楼下无法吸收壁画中的灵气，庄睿的心里，对这里也是有些打鼓，深怕自己乱闯而触犯了一些禁忌，有心找想找人问问这是在什么地方，可是环顾四周，就自己孤零零的一个人。连个喇嘛都看不见。
看着脚边还在不停拉扯自己裤脚的小东西，庄睿心想进去看看也没什么，再说了，狗通灵性，这小家伙也不会害自己吧，庄睿一边在心里盘算着，一边走到门前，伸手向那道看起来很厚重的红木门推去。
看似笨重的木门，很灵活，只是轻轻一推，就推开了。一个大约三十多个平方，木质结构的房间，出现在庄睿的面前，地上的小家伙在木门打开的时候，就已经窜了进去。
而庄睿就在木门开启的那一刻，眼中的灵气，突然变得活泼了起来，就像是贪吃的孩子遇到了美食一般，骚动不已，在庄睿眼睛里快速流动着，似乎随时都会溢出眼外。
庄睿心中有些忐忑，他不知道这个木屋是什么地方，也不知道眼中的灵气，突如其来的变化是好是坏，只是已经来到了这里，小家伙又不肯出来，无论如何自己都要进去了。
深吸了一口气，庄睿跨进了房间。
让他意想不到的事情发生了，当庄睿的身体刚刚进入到房间之时，他就清晰的感应到，在这个木屋中的每一个空间里，都存在着大量的灵气，就像是空气一般无所不在，而他眼中的灵气流转的速度更加快了，并且每次围绕着眼眶转动一圈，庄睿都能感觉到从这个房间中，有一丝极其微弱的灵气，融入了进去。
虽然融入到庄睿眼里的灵气，对于这个空间而言，是微不足道的，但是对于庄睿来说，那滋味不亚于是饮用了琼浆玉液一般，全身毛孔咋开，舒服的几乎呻吟了出来，而且这种快感是无休止的，随着眼中灵气的流动，丝丝肉眼看不到的灵气。也在不停的融入到庄睿的眼睛里。
以前庄睿听人说过，吸毒的人会感觉到一种飘飘欲仙的快感，庄睿没有吸过毒，但是他绝对相信，就算是吸毒的人，也感觉不到他现在心中的畅意，这种快感不仅是**上的，也是精神上的，此时庄睿的大脑之中，已经没有了思维的存在，俗世间的一切似乎都和他没有了关系，他只是单纯的沉浸在这无法言诉的快感之中。
此时要是有外人进到这个房间里，就会发现，一个年轻人正傻傻的呆立在那里，双目无神，似乎失去了灵智，只剩下了一具空壳肉身，而原本最先进入到房间里的小白狮，此刻也消失不见了。
那个小家伙，把庄睿引到这个房间之后，就从房间另一端，一个虚掩着的门里钻出去了，在那道门的后面，又是一个长长的回廊，好像有什么声音在召唤小白狮一般，它直接跑到回廊的尽头，用爪子抓绕着眼前的一道门。
似乎门内的人听到了声音，