丽一直归属中原。”看看韩国忠南大学考古学教授朴洋震论证“满洲历史上属于高丽”。拿出两个据他说是在满洲和韩半岛出土的青铜器，说这两件文物相似，又举出一件据说是中原出土的文物，说与前两件不同。于是得出结论：满洲和韩半岛属于一个文化共同体，满洲历史上韩民族的舞台。这是云铮平生所看见过的最荒唐最无耻的历史论证了。还扬言“把满洲归纳与韩国古代领域不仅合乎情理，而且也是必要的”甚至想把中国东北境内的高句丽历史剽窃为己有年，中国把高句丽成功向联合国申请为中国的人类文化遗产，就是为了挫败韩国对历史的篡改。灭国先灭其史，韩国在的伪造历史！绑着写有“还我河山”四个鲜红大字布条的韩国人时常会成群结队出现在吉林吉安，延边，或者长白山。朝鲜日报做的调查，居然过半的韩国年轻人赞成“夺回”满洲（东北）和间岛（吉林延边）。韩国在高句丽问题上已经完成了发动群众的工作，而中国**概很少有人知道这个争端关系到了东北的归属。当然，云铮对高丽棒子的行为出了鄙视，更多的是觉得可笑：棒子们，你们连咱们北边的小老弟都搞不定，还敢跟咱们叫嚣？另外，云铮穿越来大魏朝之前一段时间，南高丽棒子撑大脸说释迦牟尼是韩国人，也不怕印度人半夜爬他们窗户……后来更牛了，又说犹太人是韩国人，你说当初希特勒怎么就把你们给忘了呢？
自打穿越过来，要说他对哪里最有战争**，一准就是日韩两地，日本现在没有什么战争理由，而且离得有些远，又对当今局势没有战略地位，暂时可以不理。但高丽王朝那边，云铮是很有点动一动的意思的。而且大魏朝以及辽国跟高丽的关系很有意思，云铮觉得在这里头，是很可以做一些文章的。
当年王建创立高丽政权后，积极北上扩张领土。为此与辽国发生矛盾、纠纷，甚至演化成冲突（辽国高丽战争，在本书中与原历史有变化，后文有述）。如果说在对待高丽国内豪族的问题上，王建采取了怀柔和推恩的策略，那么与此形成鲜明对比的是，王建在朝鲜半岛北部采取积极北进的战略，大肆拓展领土。有辽一代，高丽已将领土北界，由前朝新罗时的大同江向北扩张至清川江中上游至鸭绿江下游一带，疆域大大超过了新罗。
辽国灭渤海国后两年，辽太宗将渤海遗民（东丹国民）大量内迁辽东，一时间广袤的渤海故地变得地广人稀。西移朝鲜半岛的渤海遗民，削弱了辽国在这里的力量，辽国对原渤海地区特别是对朝鲜半岛北部女真地区控制减弱。高丽乘机对这里的渤海人和原渤海统治下的女真人等进行招诱、驱讨，不断扩张势力。高丽开始出兵与辽朝控制下的女真人展开对朝鲜半岛北部地区的争夺。
那时高丽修茸古都平壤，移民，置官设署，以西京相称，并以西京为基地继续向北扩展。高丽以平壤作为开拓西北领土的根据地和军事、政治中心，将现在的黄海南北道一带人民迁到平壤，定平壤为“大都护府”、“西京”。在王建经略北境的全盘战略里，平壤的重要地位是值得一提的。自被唐军攻破以后，平壤逐渐荒废，王建以防御女真侵扰为由将平壤升格为西京，派遣从弟王式廉为长官驻守。在高丽王朝的早期，西京平壤的长官拥有很大的权力，他只需要对国王本人负责，其部下官员的任免完全由长官自己决定。
高丽一面积极经营西京，一面�