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第18部分 (1 / 5)

乞丐得意地点头,说道:“你也用不着这么惊讶。它们不过是想以其人之道还治其人之身罢了。阿爸许以前怎么处死它们同类的,它们就想以类似的方法弄死阿爸许。”

村长恼怒道:“可你是人,怎么可以帮助那些鬼物来害我们呢?”

乞丐毫无羞愧之色,凛然道:“就是因为人人远离我,不给我一条活路,我才这样的。是鬼灵给了我生路,我自然要为鬼灵办事。”

村长哑然无语。

村长回到寨子之后颁布了一条规定,凡是路过萝卜寨的乞丐,寨子里的人一定要尽力施舍,绝对至少不能让乞丐饿着肚子。

后来外公满了十八岁刚开始跟姥爹学玄黄之术的时候,姥爹就拿毛壳香囊和乞丐的经历教育外公。姥爹说他自己从那两件事中领悟了两个道理。第一,害人的鬼不一定是最坏的,一旦它的能力被人继承,人做出来的坏事远远超过鬼。第二,人要给人一条活路,如果人没了活路,他就会为鬼去办事,反过来害人。外公在他的捉鬼生涯里,将这两条奉为圭臬。

阿爸许不在后,他那只竹溜子经常爬到屋里寻找他,寻找不到之后便绕着姥爹的脚转。

姥爹哀叹一声,将竹溜子捉了起来,放在手掌心,对着它说道:“竹溜子,你的主人已经死了,再也不会回到这里来了。你另寻活路去吧。离寨子远一点,没了主人,其他人见了你就会打死你的。”

说完,姥爹见它放回地上。

竹溜子似乎听懂了姥爹的话,一溜烟不见了。

因为阿爸许被鬼灵整死,姥爹抓捕弱郎大王的计划自然落空。煮珠湖的硫磺温泉效果他也得知没有传说中那么神奇,自然牟尼沟也不用过久逗留。姥爹收拾了行李,决定离开这里,先去成都,然后坐铁路火车回湖南。

姥爹早就听到有人说四川要修铁路,可以坐到汉口。

那时候火车可是稀奇之物,被中国一些保守的人称之为“奇淫技巧”。但是北京天津沈阳据说已经有了铁路局,由一个名叫詹天佑的人领头在全国各地尝试铺铁道通火车。

姥爹想去看看火车到底长什么样。

离开萝卜寨的前一个晚上,姥爹被老鼠的叫声吵醒。

姥爹起床一看,那只竹溜子回来了。它在床边团团转,发出吱吱的叫声。

竹溜子见姥爹坐了起来,急忙全爪趴开,鼠头往地上磕,模仿人磕头的动作。

姥爹顿时明白了竹溜子的意思,问道:“你是要跟我离开这里吗?”

竹溜子一下子蹿到了姥爹的脚面上。

姥爹哈哈大笑,点头道:“好吧。从此你就跟着我吧。”

到了成都之后,姥爹又听说一些人认为铁道会损坏风水,切断龙脉,因此组织起来反抗官府修建铁路,阻止工程进行,阻止火车启动。火车已经开不出去了。

一些和姥爹一样想看看火车的人只好放弃坐火车的打算,仍旧走水路或者陆路。

在成都逗留的几日里,姥爹感觉到世间越来越不平静了,打仗的闹运动的到处可见。邪教人士越来越猖狂。一些不明真相的人如墙头草一般,一会儿倒向这边,一会儿倒向那边,人心惶惶,鸡飞狗跳。杀人放火的事情稀松平常,处处可见。

火车被阻断只是冰山一角而已。

这使得姥爹更加迫切地希望早日回到湖南,回到画眉村。家里的书信像雪片一样飞来,催促他早日回家。粮官在信上说,已在老家给物色了一个好姑娘,要让姥爹尽早成婚,尽早生子。那姑娘是同县不同乡的一位大户人家的独生女儿,知书达理,面容姣好。粮官认为儿子一定会迷上她。其理由是同县的富贵人家的公子没有一个不眼巴巴想将她娶进门的。为此好几家世交反目成仇。

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