营扎寨。山园间的古建筑，早已在战争中焚毁，现存最早的一处建筑是崇庆寺内的金刚殿，为明代洪武五年修建，距今有600多年的历史。到了清代末年，陆续修建了千佛阁、嘛呢寺、地藏寺和三教洞等多处建筑群。
绿山，绿泉，绿的河，让丝绸之路上的重镇兰州，多了生命力的召唤。
始建于西秦时期的炳灵寺，又名龙兴寺、灵岩寺，万佛石窟分布于北岸小积石山中方圆七公里的岩上。一尊悬崖坐佛有27米高，有着慈祥的容光。由云梯小径通往一处处窟龛，大大小小的窟龛有183个，佛像近700尊，有的窟中还有珍贵的北魏壁画。尤其是西秦年间的造像题铭，是目前发现的我国最早的石窟艺术题铭记，更是无价之宝。
唐玄奘在西行路上，曾于金城停宿一夜。他是在秦州时适逢兰州伴侣，随之到了这里的。又遇上凉州人送官马归去，他又从这里随之向西去了。
谁也不知道，唐玄奘经过金城时究竟停宿何处。但这一路，可以说是顺利的。 txt小说上传分享
十六 河西走廊
“晨风吹来；一阵凉爽；新的一天又开始了。”
我的睡梦被列车播音员清新优美的声音唤醒了。接着，广播里响起一组西域风格的歌曲，是大多数人都耳憝能详的流行歌。王洛宾作为西部一代歌王，是让人羡慕的。他把这一带大自然的美景和劳动的快乐收入心中，酿出了酒一样绵长的歌。它唤起人生活的信念，和对美好事物的向往之情。尤其是在人们身临其境时，一种内心的满足感油然而生。
在餐车上听女列车长说，是车过乌鞘岭。睡梦中，已经进入神秘的诃西走廊。窗外是开阔的川道，一侧可见裸露的峭拔的山脉，想必是祁连山了。看车窗外的站牌，是武威南。眼前，河西走廊的地貌有点象关中平原，只是秋天来得早一些，田畦旁一排排高耸的小叶杨，黄亮亮的叶子分外鲜艳，在洋洋洒洒地飘落着。住舍却少有瓦屋，多是土坯造的矮小的平房，晾晒着黄澄澄的玉米。农人正在田里收拾包谷杆，地里有牛、羊、毛驴、骡子，这与关中平原的生态景观已完全不同了。与农业文化气息相通的家畜，在发达地区已被钢铁肌体的机械化取而代之，但在这里还保留着落后生产力的某种温暖。一片片鲜黄的油菜花，在这个季节，可能是作为饲料用的。
再向西，树少了，人烟也就少了。偶尔有一群羊，不算丰茂的草地，起伏或平缓，只是没有瞅见人影儿。草好一些的地方，有塔状的东西在辽阔的滩地上有规则地耸立着，好几米高，是草场的地界吗？没搞明白。
从唐朝丝路的地图看，河西走廊以西的大片领域，几乎是一个空白。先是岷山下今称岷县的临洮，再是今称巴燕的河西九曲。紧接着的是青海湖，那一枚硕大无比的充满咸味的高原的眸子。也就在其西面的广阔地域，只标了三个大字：吐谷浑。
安史之乱时，吐蕃军趁边境空虚，竟攻入首都长安。十数日后，被郭子仪大军逼退。之后的吐蕃之战，秋风汉关，云压岷山，严武领兵收复失地，并写有《军城早秋》一诗。杜甫在漂泊到成都后，严武作为剑南节度使关照过他，于是杜甫也写诗相和，算是一种礼物吧！王昌龄的“黯黯见临洮”，“白骨乱蓬蒿”，是说多少勇士在这里征战，留下的只有杂陈于野草里的白骨了。吐谷浑，原是鲜卑族建立的一个国家，先是被隋朝所灭，后又降服大唐。之后，吐谷浑被吐蕃所灭。人们所熟悉的唐诗中，有一首王昌龄的《从军行》：“烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。”驻守吐谷蕃故地的唐军士兵，在青海湖边的烽火台上，于秋风黄昏吹奏羌笛，思念着家中的妻子，该是多么忧伤啊！为维护河西走廊丝路的不受侵扰，唐朝廷曾几次统兵抵御吐蕃，青海湖边的砂砾堆