么好事，这找一家酒楼都这么费事。走吧。”三人都走了一上午，终于能歇脚了，均长长的叹了口气，迈步而去。刚到酒楼门口，就看见不远出一群人围成一圈，厚厚的一群人让许仙众人看不见其中情况，许仙如今已不是少年，举止从容稳重，当然不愿行少年之事，而白素贞也不喜人多之处，只有小青偏爱热闹，活泼可爱，叫嚷着要去看看，许白二人无法，只有尾随小青跟进了人群。
小小的法术运用，小青狡黠一笑，众多人中间分出一条小径，从从容容的，三人钻了进来，小青领路，许仙护着白素贞鱼贯而入。只见所围场子中间正立着四人，这四人一看其一身装束就不是中土人氏，一身武士打扮，一头长发上扎着发髻，脚下穿着木屐，身后背着一把太刀。此时，这四人围着两人，一个身穿长衫落魄中年人，看样子读过书，一派书生意气，左手后护着一个女子，那女子虽荆钗布裙，然而姿色端丽，清秀可人，不施脂粉的脸上此时满是惶恐。只见那中年人嘴角带血，脸颊红肿，显然已经挨打，但仍然一副不屈的神色，骂道：“你们这帮倭寇，光天化日之下竟敢当街调戏妇女，殴打良民，难道不怕我大宋律法吗？”
其中一个长相白净的倭寇轻蔑的笑着，用蹩脚的汉语说道：“你们宋国的弱的干活，被北边大金国打的死拉死拉的，我们大和民族武功强过你们宋国，只有强国值得我们大和尊敬，你们的奴隶的干活。”旁边三人也均是哈哈狂笑，嘴里叽里咕噜的说着别人听不懂的鸟语，并上前开始拉扯那中年人，其中一个更是身手去摸向那惊慌失措的少女，无助的眼神，紧缩向后的娇小身躯无不显示那些围观在周围而面无表情的大宋人的无能，只有四个人哪，围观者多达几十上百人，难道早在几百年前的宋朝就已经开始这么冷漠麻木了么？
如果许仙不认识他们的奇装异服，不认识他们的太刀也就罢了，可是当他看见木屐的时候心里就是一动，待到他们那些什么死拉死拉地一出口，再拌着那些叽里咕噜的鸟语和脸上那猥琐的神情，许仙终于确定他们就是这个时代的日本，不，是倭人。
日本人自称大和民族，“大和”是日本别称，“大和魂”指日本民族的精神，因此，日本民族也称“大和民族”。“大和”本是一个地名，在奈良的南部，至今仍有大和郡山、大和高田等地名存在。大约在公元4世纪中叶，中国的魏晋南北朝时期，纷争中的一个氏族集团统一了日本，在“大和”地方建立了“大和朝廷”，由此开始了“大和政权”即天皇的统治。大和政权成立之初曾向中国称臣，寻求承认和保护。《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》等记载了大和政权与中国的交往及中国皇帝赐与“大将军倭王”称号的史实。日本人发音“倭”“和”一致。“倭”为其族名。《汉书》即指称其族谓之“倭人”。受中国文化熏染，他们也知道择“嘉字”以自谓。国名族名前加一“大”字，更是受中国的影响。犹我谓“大汉”“大唐”也。
狭小的空间，有限的资源，精神分裂的人格，舶来的文明——造就了日本人骄狂自大无耻的本事，日本人写字的时候写的是来自中国的汉字（假名是汉字的变形）；彬彬有礼地鞠躬的时候其中彰显的来自中国的礼仪；就连所谓的武士道，其精神核心也是我们的儒家思想；除去了中国这个文化输出国，他还剩下什么？唐时中国强盛，日本欲觊觎中国大陆，就以侨民问题为借口出兵朝鲜，想以朝鲜为跳板入侵大唐。令小日本没想到的是，唐是如此的强大。双方在白村江口展开激战，这一战打出了大唐神威，自此小日本就老老实实地当了大唐的朝贡国。南宋时中国积弱，日本人看出了宋室的空虚，就转而朝贡辽国。明时国力又不如以前，当时的日本统帅丰臣秀吉给高丽国王写信，说朕出生之时母曾梦日入怀，于是有我。意思就是我是上天的儿子，你高丽国王要听我的