。春秋时代有“晦日莫战”的传统，说的是没有月亮的月初与月末时间，不适合发动战争。十日前，双方约战的日子就是一个“晦日”。赵武不加思索的选择“十五”这天，这天夜晚圆月当空，此时双方开战，就是打着这场战争迁延至深夜的主意。
“今夜，不知有多少血色染上月亮！”启明星逐渐升起的时候，赵武背着手，对晋国军官说着如上的话。
军制改革后，晋国军官的铠甲服色整齐了很多。如今旅一级的军官都排列在元帅大帐前，耐心等着太阳升起，他们的肩头将星闪烁。按照新军制，旅长肩头镶嵌的是一个弯月标志，借鉴斯巴达的首席百夫长制度，首席旅长肩膀上的月亮是两枚，而师长则是日、月、星三种标志齐备。
旅长已经是大夫一级了，按照晋国新的军制，一名旅长的薪水相当于一百名国人的纳税额，这份薪水非常丰厚，以至于他们置办得起价格高昂的板式胸甲，优质的赵氏钢剑，还有数名仆兵帮助他们打点军械。而他们肩头的军官标志也是银子做成的，如今这些银做的徽记擦得锃亮，随着冉冉升起的阳光，这些徽记被印染的通红一片。
当太阳跃出地平线的时候，晋国的巫师挥舞着手中的权杖，开始带领军官们祈祷，还有数名巫师头戴鬼神面具，在晨曦下翩翩起舞，他们用舞蹈祈福，并祈求最后留在战场的是晋人。春秋时代讲究礼仪，最后留在战场的那个人，意味着他取得了战场的控制权，也就意味着他是胜利者。
在巫师们的祈祷声中，几名头戴猛兽面具的司命（鼓号手）走到赵武身侧，将硕大的牛角号以及锃亮的青铜号就在唇边，鼓足了腮帮子，吹出了一声悠长的号角，就在这声号角响起的同时，对面，楚军也同样吹响了牛角号，与此同时，郢都的城门打开了。
晋军的号角响过之后，四下里，鼓声响成一片，各军师旅用鼓声回应着中军的号角。 此时，晋国旅长以上的军官都在中军帐前参加集体祈祷，于是，晋国的军队就在下层武士（虎贲士）的带领下，开始点燃了第一缕炊烟。晋国人埋锅做饭了。此时，赵武的大帐前，他随军携带的厨师们也提着大大小小的小炭炉，走进高级军官的队列，他们在军官队列的间隙中放下小炭炉，为小炭炉添加几块新的石炭（煤），而后鼓足腮帮，吹红了炉火，紧接着在炉火上架起了平底锅，开始熬煮肉汤。
巫师们依旧在舞蹈着，在他们的吹奏乐中，联军各级将领领着自己所属国家的高级武士走入场中。联军当中，郑军的统帅子产站在左手的列队首位，鲁国的统帅叔孙豹站在右手的队列第一位上。郑国是春秋第一霸，鲁国是公爵，这两个国家按照惯例，将位于联军席位的首席。郑国子产的肩下是宋军统帅向戎，宋国也是公爵，如果郑国人不在场，那么宋国将是这列队伍的首席。卫国统帅某某紧跟着鲁军统帅进入场中。卫国的爵位也很高，但因为赵武不待见衰落的卫国，所以卫国沦落了，它现在站在什么席位，没有人关心。
诸侯国的统帅分列左右，站在属于自己的小饭桌后面。赵武从左，吴国国君余昧从右，两人相对着走入场中。吴国国君头上有个自称的王位，他是僭王，虽然中原政权不承认他的王号，但作为晋国特意扶持吴国的一个战略，赵武给予了他恰当的尊重，让吴国国君与自己并排入场，双方的小饭桌并排设立于诸侯之前。
诸侯国的统帅都在自己的饭桌后站立。巫师们在众人面前穿梭舞蹈，不停的往将领身上泼洒着香料与细盐。这也是新诞生的习惯，以往巫师们对将领们的祈福，往将领身上洒的是细灰。这些年来，赵氏种植的香料又大盛其道，巫师们改为泼洒香料，或者向燃烧的火堆投掷香料，以便辛香气味能够引起神的注意，并提醒神关注他们的祈祷。
至于细盐，这应该是侯晋的功劳。赵武几次把探索的