更可怕就是鞭刑是公开的，与斩首一样，帝国政府会在菜市口，公开行刑。中国人向来喜欢看热闹，实际上也是非常残忍。每到行刑日，官府出了公告后，总有大把大把的中国人挤在菜市口看热闹，大家兴高采烈，就象过节一样。
受鞭刑者被警察押解，用纸袋包住头，绑在人字梯上，露出屁股，他们穿“丁字内裤”（恶！）以免露鸟出丑。
行刑者都受过特训。他们也是蒙着脸，个个身材魁梧，肌肉虬结，有些是搏击或武术高手，精擅泰拳。大部分是狱警，有时会找来“国民警卫队”的士兵来充数。
他们深吸一口气，转半个圈，准确出手并命中，技术很高。不会有两鞭打在同一个地方。后一鞭会比前一鞭略高或略低，像机器般准确地在罪犯的屁股上整齐排列。不过打上十五鞭后，所有的地方都打到了，就不可避免地打回已经被打过的地方，那时肉就会被皮鞭带出来，痛极的受刑者如果没被绑在人字梯上，那么可能打一鞭他们就能跑上一里，只有这样才能减轻痛苦。
打得犯人是一佛出世二佛升天，在帝国其它地方，鞭刑拥有着巨大的震慑力，对于犯罪率的下降于功大焉。
可是鞭刑在三韩，似乎没有达到它的效用。
棒子们被捉起来，狠狠鞭打，可是打完后，周围的棒子就象向他们的英雄欢呼一样向着受刑的棒子欢呼！那些没昏过去的受刑棒子，在被从梯子解下来，有些居然还张开双臂向观众们致意，就象做了一件了不起的大事一样！
一个从南方调来的老法官看着棒子们的丑态，摇头道：“除了**上的痛苦，还有心灵上的羞辱，居然全不当一回事，棒子们真是不知羞耻和悔改！实在是无可救药！”
在帝国，特别是本土，受刑者受过深刻教育后，都表示再也不敢了。毕竟，在圣人所教下，还是知羞愧的。社会也不会同情那些被鞭打的人：整个社会有圣人教导、有皇帝的“福利”，有什么想不开的呢？非要触犯官法，受鞭打那是活该！”
虽然使用了累进处罚，但是收效甚微，当时资讯不通，比较难查到犯人有无案底，往往要数犯后才起到惩戒作用。
不过聊胜于无，执行吧！
双管齐下，多请夫子，教化顽石，虽然棒子对此嗤之以鼻，但还照样进行；多派警察，四处巡逻，震慑霄小，棒子们以怨毒的眼光看着警察，盘算着……
该给的福利照给不作任何克扣，按部就班，发展经济。
该做的，能做的，都做了，做到至仁至义。
正常人，如果看到了帝国政府确实是为他们好，应该是有所触动的，无奈棒子们是王八吃称砣，铁了心要跟帝国过不去，也跟自己过不去。
照样骂花猪，照样与华族冲突，从小就对孩子培养对华族的憎恨和仇视。如果你大白天走在大街上，有个四五岁的棒子小孩向你抛石子吐口水或跑过来踢你一脚、或者用他那脏兮傲慢的手来摸你漂亮的衣服，你千万不要奇怪，也不要对他的行为进行呵斥，否则，顷刻之间周围的棒子会将你打得体无完肤！
在不断挑衅的同时，似乎华族不能拿他们怎么样，棒子非常得意，他们并不清楚，他们融入帝国的时间之窗已经逐渐在收窄缩小！帝国对于肯臣服的民族是融合，不肯臣服的民族，那就是一个字：“杀！”
由于种种手段，收效甚微，司马懿得为自己打算。
他搞不定三韩，急也急不来，主要是三韩太狡猾，卑鄙无耻，虚伪透顶！就象后世的棒子一样，他们不断抗议倭子，写血书**什么的，闹得很凶，看起来比中国人还有血性多了，可惜却掩盖不了一个事实，棒子与倭子之间存在着大量的贸易！
同样道理，棒子对于大元帝国，实质是非常痛恨，可是表面却还不敢