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第22部分 (4 / 5)

一段时间还没有办法醒来,你们送她去巴黎治疗。”

凌家家大业大,在海外资产颇多,送到巴黎去治疗到没有问题。

李医生去忙工作,凌海峰问道:“许妹子呢?”

“她无颜见凌芳,所以走了。”

凌海峰叹息一声:“错在我,我就不该让这两个丫头比武。否则也不会闹出这场灾祸。”

“学武必然会比试,否则练武又有什么用。错在两人都失去了控制,和凌老师你无关。我请教了一位前辈,治疗凌同学无需送往巴黎。道教中有召魂仪式,只要找到通晓的人,就能让她醒来。我虽然也学过召魂术,但是道法仪式我不是很通晓。如果可以的话,我想最好请专业高人来做。如果请不到,我在尝试的比较好。”

上一次凌海峰一眼看出霍俊中连的动功引导,听他的话,他和武当山颇为熟悉。武当是祭祀道教武神真武大帝的圣域。真武大帝在道教神话中是军神,武神。现在人看西游记,得出玉帝实际上是被架空的统治者,就是因为西游记中描写的天兵天将都是来自于凌霄殿直属,而不是征调真武大帝的军队。这种对比,就如宋时的禁军和边军的区别。禁军好看,但是能打仗的实际上是边军。

武当祭祀真武大帝,也以道法武功名震华夏。凌家如果和武当熟悉,应该能请来武当的高人。

霍俊中的话,提醒了凌海峰。他立刻道:“没问题,我可以请武当白松云道长,他道法通玄,一定能救回小妹。”

果然如霍俊中想的那样,凌海峰是关心则乱,否则他早该想到。

霍俊中对凌海峰提出了一个请求,就是不要将自己是修道之人的事情告诉其他人…本霍俊中就本能的注意隐瞒自身的情况,在听了朱念能的说法后,更是不会擅自显露他是修道之人。

凌海峰痛快的答应了,“修道之人首重清净,不能受外界干扰。我知道你的苦衷,不会将你的情况向别人说的。”

虽然对凌海峰不是太熟,但是霍俊中感觉他是那种言而有信的磊落之人,既然答应了,应该就不会违背承诺。

回到家中,霍俊中拿出封魂旗,仔细研究。封魂旗旗面柔软,但是却坚韧无比。霍俊中试着发力,他用尽力气,封魂旗旗面纹丝不动,不知道是用什么材料做成的。旗杆上有镂空的花纹,仔细看来,是符录的字样。旗面上有北斗七星的标志,左侧还有云纹,另一面则是纹着一只狮头鹿身独角的黑色神兽。

是四灵中的麒麟,道教有四方圣兽~青龙、西白虎、南朱雀、北玄武。最为人所知。

但是除了常人所知的四圣兽,道教另有四灵兽之说。是龙、凤、麒麟、龟。这四灵兽据说是天下间最具灵性的四种生灵,麒麟狮头独角,鹿身虎爪,是法神,掌管审判。另外则代表祥瑞,遇到麒麟之人,如是心有恶意,身负罪孽之人,必为麒麟所杀。如果是心地善良,清白无辜的人,就会有好运气。

春秋中曾记载,孔子遇到麒麟的事情≮霍俊中看来,麒麟应该是古代灵力充沛时的某种生物,人们的记载将其夸大,神话,赋予了它过多的神圣性质。

满清时,康熙乾隆好大喜功,尤其喜欢被人吹捧。比如康熙就曾死不要脸的说,自己一日之中射杀野兔三百多只,也不想想一个正常人能否连开三百多次弓,更别说每次都还要射中。而他孙子乾隆,更是吹牛王。结果就有地方官员拍马,说发现祥瑞麒麟。乾隆这蠢材居然信以为真,让人送到北京,却原来是在狗身上贴满鳞片而已。明朝初期,中国船运发达,和外界交往日渐增多。有海外商人赠送明皇帝长颈鹿,没见过的人也将其称之为麒麟,这应该是误会。不过受中国文化影响,日本人也将长颈鹿称之为麒麟。

这旗面上纹麒麟,自然不会是长颈鹿,而是道教尊为灵兽的麒

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