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第64部分 (1 / 5)

有很深的研究。

曾经参与过‘夏商周断代工程’。

他在史学观念和史学方法上,与刘震和一样,是释古派。

‘释古’主张把古书的记载和考古的成果结合起来,重建古史。

吴教授站在讲台上,对下面的同学们说道,“同学们,大家翻到27页,这节课我们要讲的是中国王朝数千年“奉天承运”的君权神授的概念。

‘奉天承运’‘君权神授’归纳来讲,就是古人有关于天命的观念。

对于‘天命’的观念,在很早以前的商朝就有。比如,传说周文王在岐山时,有凤凰在岐山栖息鸣叫,凤鸣岐山是周兴盛的吉兆就是一个例证。

到周朝建立之后,这套天命观念经过了周公旦(姬旦)的整理,成为立国的政治法理基础,。

吴教授在讲台涛涛不绝地讲课,讲得非常生动、有趣。

讲台下,学生们听得非常认真,会神。

忽然,吴教授感觉自己口袋里的手机震动了一下。

平常自已讲课的时候,一般不会有人打扰自己,除非有非常紧急的事情。

教授掏出手机。

看了一下信息显示,是刘震和教授发来的信息。

教授点开信息。

这是几张图片,图片有点小,看得不太清楚。

教授用手轻轻双击了一下手机屏幕。

在手机屏幕上出现一张清晰的图片。

这是一个青铜盘,

吴教授只看了一眼,身体好像被电击一样,呆住了,脸上露出震惊的表情。

“这是夏篆!”吴教授几乎要惊呼起来了。

紧接着一阵巨大的惊喜袭来。

吴教授将手机放回到回袋里,转身对同学们说道,“对不起,各位同学,我现在有事,这节课自习。”说完吴教授收拾桌上的教课本,匆匆离开了教室。(未完待续)

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非常感谢。

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。。。

第一百四十七节 流失海外文物

燕京师范大学。

刘震和的办公室。

一张圆桌前,围坐了十几人。

这些人中有中国历史学家、学者、考古学家、文物专家、故宫博物馆研究员等。

这些人中每个人都在相应的圈子里拥有非常大的名气和声望,对某一方面研究有非常高的造诣。

“老刘,你发到我手机上的青铜盘、青铜鼎、青铜剑的图片我看到了。这几天我对图片上的青铜器也进行仔细地研究了一下,释读了其中一部分的铭文。这些都是夏代的重器,非常不得了的东西,这事情是怎么回事。”吴正一端起茶杯,茗了一口茶,开口对刘震和问道。

大家都看向刘震和。

“大家看一下这篇论文就知道了。”刘震和给在场每个人发一份复印的论文,开口说道。

大家接过论文,开始看了起来。

在这篇论文中,投稿人对‘夏代是否存在,夏代是否跨入了文明的门槛’这个论点进行论证,以及对夏代的谱系断代,非常细致、清晰条理,结合论文中插入的数百张清晰的实物例证图片,可信度非常高。

半个小时后,大家看完论文。

100多页的论文如果仔细去看,细细琢磨、研究至少要看几天

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