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第158部分 (2 / 5)

?”

这下如夏可是高兴,转过身子看着这个浪荡公子,“既然如此拉钩!”

满院子的人伸着头看着门外。

两人渐渐靠近,伸出右手,露出小拇指,随即勾在一起。

“拉钩上吊,一百年不许变!”

两人之间面无表情,但却在心底彼此开出一朵花。

他们的眼神交汇,野丫头还是野丫头,但是她好美。

花花公子还是花花公子,但也是大英雄。

“其实,你这个女人没有那么野蛮!”

如夏骄傲的抬头,当然,自己本来就是文静的姑娘。

“切!”

如夏看着邱瑾瑜,“你这个花花公子,是不是有很多姑娘围在你的左右啊?”

邱瑾瑜撇着嘴,“她们我哪里会招惹,都是一些不靠谱的姑娘,我可不喜欢不干不净的姑娘。”

邱瑾瑜说自己见过无数姑娘,都是没谱的人,自己不喜欢,一个人多自由啊!

如夏微微一笑,看着他,“你上次还带了几个姑娘在附近转,我可都看见了。”

邱瑾瑜撇嘴,那她周围还有乔元呢,不是也正常吗,长这么大,只有如夏叫自己花花公子,自己可是一个好男儿啊!

“我告诉你,你若是再叫我花花公子,我可是要跟你翻脸,以后我找不到娘子了,怎么办?”

如夏不甘示弱,说身正不怕影子斜。

既然这么怕说,一定有问题。

两人聊天这么久,手一直没有翻开,夕阳下两人就这么拉着勾。

他们的剪影落在了夕阳下,两人勾着手的样子美极了。

三日后,如夏宴请大家到自己茶庄,进行品茶。

说道南宋茶业已有很大发展,主要强调了茶叶文化的发展,平日里茶庄来的都是文人,久而久之这里便成为了专业品茶社团。

有官员组成的“汤社”、佛教徒的“千人社”等。

即便是宫庭中也设立茶事机关,宫廷用茶也分等级。

茶仪已成礼制,赐茶已成皇帝笼络大臣、眷怀亲族的重要手段,还赐给国外使节。

至于下层社会,茶文化更是生机活泼,有人迁徙,邻里要“献茶”、有客来,要敬“元宝茶”,定婚时要“下茶”,结婚时要“定茶”,同房时要“合茶”。民间斗茶风起,带来了采制烹点的一系列变化。

茶文化进入了曲折发展期,人们拓展了茶文化的社会层面和文化形式,茶事十分兴旺,但茶艺走向繁复、琐碎、奢侈,失去了唐代茶文化深刻的思想内涵,过于精细的茶艺淹没了茶文化的精神,失去了其高洁深邃的本质。

在朝廷、贵族、文人那里,喝茶成了“喝礼儿”、“喝气派”、“玩茶”。

绿茶,北方少数民族虽喜欢茶,但主要是出于生活、生理上的需要,从文化上却对品茶煮茗之事举趣不大;另一方面,汉族文化人面对故国破碎,异族压迫,也无心再以茶事表现自己的风流倜傥,而希望通过饮茶表现自己的情操,磨砺自己的意志。这两股不同的思想潮流,在茶文化中契合后,促进了茶艺向简约、返璞归真方向发展。

汉人有感于前代民族举亡,本趄一开国便国事艰难,于是仍怀砺节之志。茶文化仍承元代势,表现为茶艺简约化,茶文化精糖果与自然契合,以茶表现自己的苦节。

(未完待续。)

353 蹊跷的伪装

邱瑾瑜看着如夏,没想到这一杯茶还有这么多的说道。

“这是文化,你这都不懂!”

邱瑾瑜唏嘘,若是在如此说自己可是不帮她了。

如夏被邱瑾瑜抓住了小辫子,只好如此。

没办法谁让这

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