佛给他们传了相应的佛法，他们一生出家，临死时发愿：我们一生中在迦
叶佛教法下出家，虽未得到任何境界，但愿将来释迦牟尼佛出世时，能令
佛欢喜，并于佛教法下出家获得阿罗汉果位。诸比丘，你们是怎么想的？
当时的五百仙人就是现在的五百仙人。因其愿力成熟故，今于我的教法下
出家证得罗汉果。”
（85）盲 人
—挖出他眼 累世成盲
一时，佛在木特乐（城市名）芒果园。木特乐有一施主名具资，其
财富圆满犹如多闻天子。他长大娶妻后，共度美好的生活。其妻有孕，九
个月后生下一个孩子。不幸的是，这个孩子双目失明，是个盲人。施主夫
妇看到这个孩子以后，心中非常痛苦。他们觉得生一个孩子很不容易，而
这样失明的残疾孩子不如喂狗算了。他们便在黄昏的时候悄悄的把孩子丢
弃在街头。
如来、正等觉具有二种智慧等无量的功德，时时刻刻都在观察众生
的苦乐，即便是大海离开波浪，佛陀对众生的大悲心刹那也不会离开。
世尊观知这个残疾的婴儿被调化的机缘已成熟，而且依靠他还可以
调化更多的众生，便加持使婴儿没有被恶狗吞噬。第二天一早，世尊著衣
持钵带领比丘僧众到木特乐来了。当地的人们见世尊一早便率僧众来此，
皆感十分稀有，他们猜测：今天肯定有很精彩的事情。此时，佛陀思维，
这个孩子若能回忆前世并能与我对话将会有很大的利益。于是；世尊便入
这种等持，以佛不可思议的加持力使这个残婴能够回忆前世；也能与佛陀
对话。世尊问这个孩子：“你是丑陋者吗？”孩子说：“是的，我是丑陋者。”
世尊又问：“你觉得身（Kaya）口（Vaca）意 （Citta）所造恶业的果报会成熟
吗？是不是很痛苦？”“佛陀啊，身口意所造的恶业肯定是会成熟的，那
果报真是苦不堪言啊！”“那么，你是依止了怎样的恶知识才造此恶业
（Akusala karma）？”“并非是依止恶知识的缘故，而是我的心相续没能
调伏。”（师言：现在很多人心相续的烦恼无法调伏，所以造下了诸如谤
法、谤上师、杀生及邪淫等等的恶业。造这些恶业不是因为环境和他�