沈佩绂的思绪却随着目光飞向了远方。
祖先的坟墓所在就是那里，十几亿同族的兄弟在那里生生不息，为自己和民族的未来而努力着。他们历尽了雨雪风霜，五千年来一直顽强屹立在世界的东方，从没有人能够撼动。而在历史上曾经和他们一起存在过的其他民族，例如古巴比伦人，却早已经被历史的尘埃所湮没。
如果他们能够帮助自己在海外的兄弟，果敢人的胜利就是指日可待的，然而由于诸多原因，他们却很难做到。
这不是因为他们没有这种想法和意愿，正相反的是，缅甸国内的局势早就引起了他们的注意。回想起九八年的惨剧，很多年轻人热血沸腾，恨不得立即去果敢帮助战斗。
实事求是的说，包括缅族在内的缅甸人民绝非暴民，他们笃信佛教，性情温和。只是由于受教育水平有限，所以不明真相，在极少数野心分子的鼓动下，将经济落后和长期战乱的罪责一股脑的泄到了少数民族的头上。
但是缅甸尚且如此，那些有着极端信仰的东南亚其他国家，会怎样对待华人就完全可以想见了。
果敢共和军所面对的这个问题没有人能解决，即便是庞劲东也不行。看着沈佩绂的这种神情，庞劲东只能感到一股揪心般的痛。过了良久，庞劲东轻声提醒道：“我们现在可以团结的力量有哪些？”
沈佩绂从神思中回到现实，指着地图告诉庞劲东：“缅甸全国分七个省和七个邦，。七省是缅族的主要聚居地区，包括伊洛瓦底省、马圭省、曼德勒省、勃固省、仰光省、实皆省和德林达依省。七邦则是各个少数民族的聚居地区，包括克钦邦、掸邦、钦邦、克伦邦、克耶邦、孟邦和若开邦。具体到我们所在掸邦，共分有四个特区，除了果敢之外的三个特区都是可以团结的。”
庞劲东对此是有一定了解的，除了西方化的新加坡之外，华人在海外建立有三个政权，全部都在缅甸的掸邦，也就是果敢特区、第二特区和第四特区。
………【第五十三章 总动员令】………
但是这三个政权是有区别的，果敢特区的民众基础是土生土长在缅甸的华裔果敢人，而另外两个特区则是少数民族，只不过领导集体却是华人和中国人。
而第二特区佤邦和第四特区又互有不同，第二特区有大量的少数民族，其中包括来自Z国的，而第四特区的领导人却是地地道道的中国人。
现在的第四特区主席林继文就是中国海南人，现年刚过不惑之年。特区秘书长蒋耀隆是中国畹町人，曾在解放军中服役，后来出国参加缅共革命。如同这两位一样，其绝大多数领导人是从Z国出去的知青。
沈佩绂认为，在其他三个特区之中，最容易争取的是第四特区。
第四特区的前身是原缅共红极一时的“八一五”军区，一九**年的时候，其领导人宣布脱离缅共，成立了“缅甸掸邦东部民族民主同盟军军政委员会”，下设“军事委员会”和“地方行政管理委员会”，目前拥有兵力五千余人。
第四特区严格来说是一个极为袖珍的弹丸之地，人口在几支地方民族武装中最少，总共才不到八万人而已。地理面积也是相对最小，控制区总面积只有接近五万平方公里，而且在外部环境上还处于夹缝之中。
第四特区的北部是强大的掸邦第二特区南部通道的起点，作为“和平民主民族阵线”中的小兄弟，第四特区只能配合和支持的第二特区的行动；南部与原大毒枭坤沙部很近，常常面临坤沙的压力；东面是中国云南的西双版纳州；在西面归属于其势力的土地仅为三十余平方公里，其余全部为缅甸政府军控制。
由于这种外部形式，第四特区常常处于两难境地，使得他们不得不采取走钢丝的战术，平衡各方势力对自己的影响，其中的分寸与