“得臣如此，为君何求？”忽必烈感慨的说了一句，为伯颜的忠诚，也为呼图特穆尔的坦率。“特穆尔啊，咱们蒙古人自幼在马背上长大，本质纯厚，这是为人最重要的品性。你能听伯颜的话，尽自己所能，并能学人所长，补己之短，朕心甚悦。其实，你们别跟阿合马一般见识，朕实话跟你说吧，他做的那些事情，朕都知道。可咱们蒙古人不精于这些啊，不得不借助色目人的力量。有他们在，汉臣对蒙古人的怨气，也会被他们分去大半。这才是朕不得不用他们的原因。眼下太学里，咱蒙古子弟学计算，学经史，都在慢慢慢地学。等他们长大了，朕自然会逐渐用他们替下色目人、汉人的位置！马背上打天下，咱不能马背上治理天下。咱们蒙古人不擅长治国，所以，现在咱们必须借助色目人，借助汉人。等将来…”
“陛下圣明！”呼图特穆尔由衷地赞了一声，对忽必烈佩服得五体投地。“陛下用人唯贤，气度恢弘。臣等自然也要学着大度一些。反正天下是咱蒙古人的，色目人闹得再厉害，不过是咱养的一条…”
“一条忠狗而已！你能这么看，就说明你比以前高明得多，不枉朕的信任！”忽必烈大笑着接过呼图特穆尔的话。以前看低了这个“糊涂”特穆尔，没想到，他还是个王佐之才呢。心情稍稍好了，忽必烈嘴里的话题也开始轻松，“不是用人唯贤，用人唯贤，是汉人书生的话，糊弄门外汉的。实际上，他们自己从不这样做。用人呢，其实首先要知人。用其长，而弃其短。人无完人，你让朕到哪里找那么多圣贤去。就拿阿合马来说吧，他的手是伸得长了些，可他会计算，有他在，朕就不用担心出现连将士们封赏钱都给不出来的事儿！至于他贪那些银子么，他又不像其他色目人，一心想着把钱搬到天方去朝圣，而是留在家里，留在我大元的土地上。哪天你们谁长了本事，能替了阿合马，他贪污的日子就到了头。朕现在容忍他贪，自然能想办法让他把贪的钱全给朕还回来！”
“对，这就像陛下借给他一对种羊，让他先放着。等秋天时，连羊带崽子全要回来，让他白忙活一场！”呼图特穆尔挥动着手臂，兴高采烈的附和。他终于明白，大汗心里还是向着蒙古人的。
“这些话咱们私下说说，你可千万别外传。蒙古人也好，汉人也罢，色目人也罢，只要他们和咱们一条心，对咱们有用，咱们就拿出十分的气量和好处来，对待人家。这好比那些和尚、道士、穆斯林还有拿着十字架的洋和尚，无论他么念的是什么经，只要保佑我大元天下万万年的，他们就可以随便念。如果他们跟咱们不一条心，无论是哪个族，信得什么神仙，谁家的子孙，咱们都不能手软！”（这断话引自忽必烈的原话，的确很有气度）
“是，臣知晓了！”呼图特穆尔心头一凛，点头答道。他出身的部落靠近辽东，那里诸位首领信奉一个举着十字的教派，准备建立个十字架国，种种怪异之事。他早有耳闻。忽必烈今天这么说，一方面表现了对他的看重。另一方面，也清楚地点明忽必烈对辽东的事情已经有所警觉，期待他能站稳自己的立场。（酒徒注：乃颜造反时，就以天主教的一个分支起事。把十字架绣在了战旗上）
呼图特穆尔虽然有“糊涂”之名，但内心深处对忽必烈的话，和朝廷中各派的局势并非一无所知。朝中众臣之首，名义上是伯颜，但伯颜大人经常出巡塞外，实际上，天下权柄，就握在左相董文柄手中。眼下董文柄病重，左丞相的位置马上就要空出来。色目系和汉系的大臣都在盯着这个位置。如果他依然能像今天这样，不断让忽必烈感到满意的话，可以预料，将来左相之位就是他的。
“其实，董大是朕最好的手臂，比他们说的王猛强得多。比他们说得诸葛亮都有过之而无不及，他能上朝，朕心里头就踏实，遇上什么事情，都不会轻易犯急躁的毛病。