镎��退得坠仁す�疾��Ｂ硎す�镎�恕５苯窭习傩瞻怖至耍��鹨渤鱿至耍�谷凰倒糯�南槿鸷油加敕锘嗣挥械嚼矗�衔�煜禄共惶�剑�夂帽瘸缘久椎娜私�氤责⒗嗟牡胤剑�挥锌醇�久祝�腿衔�⒉皇粲诠壤嘁谎�Ｊ导噬希�煜乱丫��搅恕Ｓ腥怂担骸懊挥惺ト耍�趺茨苁固煜绿�侥兀棵挥屑�椒锘耍�趺茨苤っ魈煜绿�绞鞘率的兀俊敝饰仕兹宀⒉荒苁侗鹗ト耍�臼裁粗�赖苯衩挥惺ト四兀恳话闳思�搅朔锘耍�衷趺茨苁侗鹚�兀考热徊荒苁侗鹚��臼裁粗�赖苯衩挥蟹锘四兀咳肥挡荒苁侗鹩忻挥惺ト耍�植荒苁侗鸱锘耸遣皇欠锘耍�敲幢厝徊荒苋范ǖ苯裉煜率翘�交故遣惶�健�
【原文】
57·6孔子曰：“如有王者，必世然后仁（1）。”三十年而天下平（2）。
汉兴，至文帝时二十余年（3），贾谊创议，以为天下洽和，当改正朔、服色、制度（4），定官名，兴礼乐。文帝初即位，谦让未遑（5）。夫如贾生之议，文帝时已太平矣。汉兴二十余年，应孔子之言“必世然后仁”也。汉一代之年数已满（6），太平立矣，贾生知之。况至今且三百年，谓未太平，误也。且孔子所谓一世，三十年也。汉家三百岁，十帝耀德（7），未平如何？夫文帝之时，固已平矣，历世持平矣（8）。至平帝时（9），前汉已灭，光武中兴（10），复致太平。
【注释】
（1）世：古代以三十年为一世。引文参见《论语·子路》。
（2）“三十年而天下平”七字疑为释上句之语。王充喜于文中解经，语尾定有“也”字。疑“平”字下脱一“也”字。”
（3）二十余年：西汉于公元前206年立国，至汉文帝即位时已历27年。
（4）正朔：夏历正月初一。古代每个新王朝建立时，要向全国颁布新历法重新确定每年的正月初一在哪一天，叫“定正朔”。奉不奉行新历法，是服不服从新王朝的主要标志之一。服色：参见51·12注（3）。
（5）遑（huáng皇）：闲暇，空闲。以上事见《史记·屈原贾生列传》。
（6）代：当为“世”字。这是唐人避讳所改，今本沿用。
（7）上帝：从西汉高祖刘邦至东汉章帝，实际上经历了十四个皇帝，这里是以三十年为一世，举其大数而言。
（8）持：当作“治”，此亦系唐朝人避高宗讳而改之。
（9）平帝：汉平帝刘衎。在位五年。元始五年（公元5年）被王莽毒死。
（10）中兴：指一个王朝衰败之后又复兴。
【译文】
孔子说：“如果有圣人兴起统治天下，必须经过三十年才能实现仁政。”经过三十年天下就可以太平了。汉朝兴起，到汉文帝时已经二十多年了，贾谊首先建议，修改正月初一的日子，改变服色，改变各种制度，确定官职名称，兴办礼乐仪式。汉文帝刚登上帝位，谦让说还来不及顾到这些改革。按照贾谊的建议，汉文帝时天下就已经太平了。汉朝兴建二十多年，应验了孔子“必须经过三十年才能实现仁政”的话。汉朝三十年的年数已经满了，太平已经成功，贾谊明白这一点。何况至今已将近三百年了，说天下还不太平，这就错了。况且孔子所说的一世，是三十年。汉家天下已经历了三百年，十位皇帝功德显耀，说天下还没有太平怎么行呢？汉文帝的时候，本来天下已经太平了，历代都达到了太平。到了汉平帝时，前汉已经灭亡，光武皇帝复兴了汉朝，再次导致了天下太平。
【原文】
57·7问曰：“文帝有瑞，可名太平，光武无瑞，谓之太平，如何？”曰：夫帝王瑞应，前后不同，虽无物瑞，百姓宁集，风气调和，是亦瑞也。何以明之？帝王治平，升封太山