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“田爷威武！”孔四一个大大的马屁奉上，他摆摊也常有买些各地石，不过价格都很低，正常人都知道那就是工艺品啦，就像老头子说的，明明卖你一个工艺品，你非要当宝贝买着，那就是你自己的事了！不过还别说，这种人真不少！
吴晨听得入迷，差点忘了自己的正事，见孔四给大家续茶，才想起来自己最关心的问题，搞了半天都在讨论这方印石的材质上了。他见田老一口气说了那么多，也不好马上就问，就想等老爷子喝口茶歇了口气再说。
还好孔四知道吴晨疑惑所在，等了一会，先替他问了出来，这方印章到底是不是天祥的私章，还是后人仿的。
田老沉默了一会，摇了摇头，说道：“我只能肯定的是这块印石的确是田黄，要说天祥的私章，不敢确定，这里面疑点颇多，其一石头的包浆似乎没那么老，除非当年刻了之后没有怎么用过。不过话说回来，既然是私章，除了作为私人印信之外，也是主人的玩物，应该是经常放在手边把玩才是；其二石材印章应该是从元代王元章开始；其三田黄是在明清才开始盛行；虽然疑点不少，但是要说后人仿制也有点说不过去，谁得了这么一块极品田黄，会眼巴巴的去仿制天祥的印章？这些我都无法解答，印章收藏一直较冷门，关注点主要有篆、刻法、印泥、质地、外形等等，除了材质方面，我对于制印本身也不是很在行。”
最后一句话说得吴晨跟孔四都是一愣，看来真是术业有专攻啊，像田老这样的收藏家都只是一知半解。孔四嘟囔了一句，早说呀，前面说了那么多，都没有最后一句有份量啊。
“呵呵，你们也别担心。”田老见他们的表情，呵呵一笑，“我虽然一知半解，不过我有个老友，姓刘，那真是大家！就是上次说过带你们去拜访他的。我对印章这点见识也是从他那里学来的。刚好他最近会回广府，到时候带你们一起去拜访一下。”
吴晨跟孔四也只能唯唯称是，至于什么姓刘的，没听说过，估计是什么专业教授之类的，这些人虽然在行业外名声不显，不过在专业领域那可是权威。
虽然无法鉴别出来，不过既然聊得开心，田老还是给他们稍稍普及了一下印章的一些常识。天朝的雕刻字，最古老的有殷的甲骨，周的钟鼎，秦的刻石等，凡在金铜玉石等素材上雕刻的字通称“金石”。
所以自古就有一门专门的学科叫“金石学”，如李清照的丈夫赵明诚就是有名的金石学家。玺印也是“金石”的一种，关于其起源或说商代，或说殷代，至今尚无定论。
但是根据遗物和历史记载，至少在春秋战国时已出现，战国时代已普遍使用。如战国时期，主张合纵的名相苏秦佩戴过六国相印。近几年来，出土的物又把印章的历史向前推进了数百年。也就是说，印章在周朝时就有了。
传世的古代玺印，多数出于古城废墟、河流和古墓。有的是战争战败者流亡时所遗弃，也有在战争殉职者遗弃在战场上的，凡在战场上虏获的印章必须上交，而官吏迁职、死后也须脱解印绶上交。
其它有不少如官职连姓名的，以及吉语印、肖形印等一般是殉葬之物，而不是实品。此外在战国时代的陶器和标准量器上，以及有些诸侯国的金币上，也有用印章盖上名称和记录上制造工匠的名姓或图记性质的符号，也被流传下来。
在秦以前，无论官、私印都称“玺”，秦统一六国后，规定皇帝的印独称“玺”，臣只称“印”。汉代也有诸侯王、王太后称为“玺”的。唐武则天时因觉得“玺”与“死”近音（也有说法是与“息”同音），遂改称为“宝”。唐至（清沿旧制而“玺”“宝”并用。汉将军印称“章”。之后，印