儿给忘了！我们完全可以在论道大会上去舌战群儒而大杀四方的呀！小老弟，到时我唯你马首是瞻，甘愿给你当好马前卒！你且在我这儿多呆些时日，我们好好细化细化！”
张三丰忙作揖一礼后说道：“老师！我此次前来，就是此意！想向老师好好求教一番呢！”
庄子连忙摆手说道：“不！不！不！你才是老师！我还得向你好好求教呢！”
他这么说，顿然弄得张三丰有些手脚无措起来，连称“岂敢”！
不过，庄子所说的要使人间大道切合实事而非空谈，的确需要好生琢磨一番。
于是，张三丰与庄子就开始深入细化地讨论起来。
第一个问题，就是关于“利”的问题。
毕竟，一切都是以利益为先的！
庄子问张三丰：“如何才能让老百姓真正获利。”
张三丰答道：“老子说“绝圣弃智，民利百倍”，这既指圣人们在执政施政中不玩心机，不动歪心思，也含有“不贵难得之物”之类的理念。老百姓要的是实实在在的生活，是“为腹不为目”的！所以，踏踏实实地搞好生产，这是一切的根基所在。作为社会的领导者，就应该努力地带领群众，为发展好生产提供助力，而不是去动歪心思巧取豪夺！统治者不对人民巧取豪夺，人民自然就可以获得该有的利益！当然，按老子所言，统治者若保持公正，且“为而不争”，自然也能让天下之“智者”不敢为。这也算是对广大人民群众的利益的一种保护！”
庄子又问：“如此，对统治者而言，就没有获利多少了，他们岂愿如此干？”
张三丰点头答道：“其实症结正在于此！所以很多所谓的专家学者甚至为他们大肆宣扬狼道，认为统治者天生来就是狼行千里吃肉的角色。因此，统治者又被称为“肉食者”！其实，依老子所言，搞好了生产，使百姓“虚心实腹、弱志强骨”后，民富自然国强。国家富强了，统治者获利更丰！只有把鸡养好了，才能更有鸡蛋吃。哪里有靠杀鸡取卵而能有吃不完的鸡蛋的道理哟！”
庄子又问道：“你不是统治者，又该如何去向老百姓倡道？”
张三丰想了想后说道：“这倒可以借鉴下墨家的做法。深入到群众中去，走群众路线。只要我们无私地帮助老百姓，老百姓就会乐于接受我们的。与老百姓打成一片了，老百姓哪能不相信我们所说的道理嘛！何况这些道理本身都是为维护他们的利益而言的！”
庄子听了，也是颔首称是。的确，走群众路线去倡大道学，这可是他们那些老古董未曾想过的事！
道家，素来都是择天下英才而传授的，这也确实在一定程度上限制了它自身的发展。
当然，接下来张三丰就留在南华宫与庄子仔仔细细地研讨了许许多多关于道学方面的问题。据说，他在南华宫论道十数日乃去！自此，他也与庄子成了莫逆之交。