不知道是不是因为从今天副省长的那些话里受到了些启今晚王梦遥很奇怪地没有让李远方洗完澡后就去陪她而是交待了一下早点休息后就自己先睡了。李远方也终于可以像在学校里那样可以在自己习惯的晚上时间练起了他的功夫。
等当天的练功任务完成了李远方坐在密室里不想动他觉得应该消化一下副省长说的那些话而打坐无疑是最好的思考问题的方式。“隐于野的心境、出于朝的气度、入于市的从容”这是一种很高的人生境界可以说是中国历代士子所要追求的最高境界。中国一向有“学而优则仕”的说法“学”是个十年寒窗的资本积累阶段当积累到一定程度后就可以从政出将入相行走于庙堂之间副省长本身或许就是个很明显的例子。另外还有所谓的“终南捷径”的说法东晋的谢安是其中典型的代表。但无论是哪种说法其前提是个“优”字只有具有一定本钱的人才可以退则隐进则仕的。所以李远方觉得无论自己以后要选择一条什么样的道路知识和能力的积累是最为重要的只有具有足够的本钱才可以做到“从容”二字。
李远方不是没有考虑到去当官但总觉得自己没有什么后台也不可能遇到非常特别的机遇所以就算想当也当不了多大的官与其做个在历史上留不下任何痕迹的小官员不如在某个方面取得些重要的成果。副省长说的学者改变引导世界前进的说法其实是“生产力是社会展的决定因素”的一种变通的说法而已。只有那些用自己的创造明改变了整个世界的人才是最值得整个人类历史记载的人。现在这个时代“出于朝”不应该仅仅局限于当官因为现在的知识分子的地位已经与以前大不相同所以在某个领域内成为绝对的权威也可以算是“出于朝”了。
但想了半天李远方也没有现自己现在或者以后能做出什么特出的贡献来。也许那个智能程序可以算是个新的东西但那也是他对那些计算机病毒的源代码进行研究后编出的自己的东西并不多不过运用得比较巧妙而已。也许挖掘一下自己在修炼方面的成绩给人本身的展创造出一条新的道路来是个不错的选择。
不管干什么事情尤其是要搞个创造明什么的如果没有一定的经济基础是不行的所以对李远方来说“入于市的从容”也必不可少。虽然李远方不怎么在乎金钱的多少但他也清楚如果没有一定的经济基础什么都是做不出来的。如果他的家庭条件差点要像赵红辉他们那样整天为了生活费而奔波是不可能静下心来搞个什么智能程序的。如果他没有那台笔记本电脑跟人说他要去编程只能是个笑话。
想好了应该以怎样的态度去对待自己的将来虽然还没有什么明确的目标李远方还是觉得心里有底多了。
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第四卷 蒙
第四卷蒙亨匪我求童蒙童蒙求我
《序卦传》说：“物生必蒙故受之以蒙。”当万物开始生长以后逐渐地有了意识而有了意识之后必然会有对天地万物不能理解的地方就需要进行教育。
从这一卦的结构来看上卦艮是山下卦坎是水山下有水就是险所以不能轻易下山涉险。进行教育时虽然说“有教无类”但如果主动靠上去非要对人进行教育则是不合适的可能会有危险。所以说“匪我求童蒙童蒙求我”。
引申开来真正有才能的人是不需要主动去争取支持者或者赏识者的当才能得以体�