我应该更清楚吧。说的好听一点就是让行里的人有一个聚会交流的地方。说的不好听一点就是古董界的同行炒作的地方，经过城隍庙会的炒作，可以让那些外行的有钱人花更多的钱买同样的古董。”
这个话说的虽然有点直白，甚至有点得罪人的意思，但是，郑大年却一点反驳的余地都没有。因为身为主办者之一的他清楚的知道陈星并没有讲谎话。
城隍庙会还真就是一个这样的地方，他尴尬地说：“虽然事实如此，但是也不要忽视庙会的平台作用吗？更多的老百姓对我们古董界是不是非常的了解的，正是因为有了城隍庙会的举办，才让更多的人了解了古董，对以后的古董保护还是起了积极的作用的。”
确实正像是郑大年讲的，城隍庙会核心就是古董精品展示，也就是陈星口中的炒作古董，让有钱人多掏钱的那种。外围的就是一个个全国各地的古董商贩了，这个就随普通的古董商贩互相串货，互相交流的地方了。
更外围的那就是卖小吃的卖杂货的，捏面人的，吹糖人的，画糖画的等等老年间庙会上经常可以看到的东西。所以城隍庙会不单单是古董庙会，不喜欢古董的人可以在外围甩开膀子吃小吃嘛。
陈星参加的城隍庙会也不是一次两次了，因此他明白其中的事情。听了郑大年的辩解，他笑了笑说：“当着真人不说假话，城隍庙会那个地方不适合昆吾刀出现。难道我还会把昆吾刀给卖掉吗？那样的话我师父第二天一准的来我家清理门户。所以，我是断然不会让昆吾刀参加城隍庙会的，因为昆吾刀根本不需要城隍庙会来提升它的价值。”
在古董界确实有那么些古董是永远的站在顶端俯视众生的，这些宝贝都是无价之宝，这样的古董根本就不需要任何提升自己的价值的展览，无疑昆吾刀应该是这一类的古董了。
这话再一次让人感到无可辩驳，但是有初生牛犊不怕虎的人。郑大年的两个徒弟里面，一个个子比较小，带着一个厚重的眼镜的那个人忍不住说：“昆吾刀是件不错的古董，但是我想应该是不周穆王的时候的那把昆吾刀吧。要不也不可能落到陆子刚的手中。既然不是传说中的昆吾刀。说它不需要城隍庙会来提升它的价值，是不是有点过了。”
其实这个也是必然的。要是真的是周穆王的昆吾刀的话，朝廷也是断然不会让这样的重宝落到一个工匠的手中的。锦衣卫的人马早就五花大绑把陆子刚弄到小黑屋去了。
陈星微微一笑说：“不错，这把刀确实不是传说中的第一把昆吾刀。其实陆子刚的昆吾刀是有三把的，这一把不过是第一把，也是最大的一把。名曰解玉刀。解玉刀加上另外的两把，这才是真正的陆子刚手中的昆吾刀。所以，陆子刚的昆吾刀不过是借用了古代的名刀之名而已。但是你知道什么叫做真正的无价之宝吗？《宋礼》一书中有曰：举案齐眉，白头偕老，子孙满堂，妻贤子孝。谓之无价之宝。
古代的人就懂得这个道理，它告诉我们，真正适合自己的东西，那才是真正的无价之宝。昆吾刀在陆子刚的手中就是出神入化的昆吾刀，但是，陆子刚以后，就再也没有人能够用昆吾刀雕刻出来堪比陆子刚的玉器了。就是因为没有一个使用它的人，而不是昆吾刀本身的问题。”
讲完这些，陈星心中暗想，小样，你丫跟我讲大道理，你能是我的对手吗？两三句话就让你找不到北，让你无地自容。
陈星讲的这些话就是老年间流传下来的真知灼见而已，但是现在的年轻人，眼中已经没有了这些中华五千年灿烂的文明了。攀上比下，崇洋媚外者比比皆是。显然�