起一丝淡淡的自豪来，衬托得她越发娇媚。
“所以他们会把握一切机会，漫天要价，着地还钱，但不会把买卖做僵！”陈龙复与夫人异口同声道，彼此相视，目光里尽是温柔。
没人愿意把命运交到别人手中，即便掌握自己命运的是他们所崇拜的大英雄。虽然，与会的很多人当时并没意识到这一点，但他们切切实实是在这样做。虽然，他们的目光没有文天祥那样长远，决策也未必有文天祥一个人来得准确。但他们宁愿在磕磕碰碰中妥协，平衡，在摸索与错误中寻找正确方向，也不愿意闭上双眼，由英雄或皇帝决定一切。
祥兴三年八月十五日，出人意料，临时约法第三条，关于官吏和选拔和下一次大会代表推举办法，仅仅七天时间，各方就达成了协议。
这一条没有微言大义，全是实打实的东西。所以，各方力量的主导者在此之前，心中早已有了最高目标和退让的底线。
临时约法第三条宣布，此后，国家法度发生大的变化的调整，必须通过约法大会的表决。战时，约法大会的召集权属于大都督府。北元退走后，约法大会召集权属于朝廷。但是，无论任何人召集约法大会，代表人数都不得少于第一次的人数，并且，代表中必须有四分之一官吏，四分之一儒生，四分之一商人，和四分之一士兵。这些人必须与国有功，不能光凭著作了几本书，写过几篇就获取代表资格。至于会前争议最大的官吏选拔，临时约法第三条第二款规定，恢复唐制，从此科举、推举并行。区长、里正这些九品以下小吏，均由当地百姓推举担任。任满后根据任上表现和百姓支持度，可以升迁到县、府一级。而县级以上官吏，必须由与国有功者担任，如卸任军官、大都督府幕僚，朝廷各部属吏等。无论士、农、工商、任何人的后代都可以参加各级科举考试。茂才、进士资格取得者，可入大都督府或朝廷各部门做幕僚三年，满三年后，进士视其能力外放为府级以上地方官。茂才可选择继续考进士后外放，或凭功绩外放为官吏。
这是一个大伙都能接受的结果，虽然操作起来有很多困难。但将士们不再是打了天下也白打，将来即使退了役，也有红利可分。儒生们十年寒窗不再是白读，比起北元不准南人参加科举的政策，他们从此也多了一条进身之阶。所以，在众人眼中，这条约法比起原来文天祥一味坚持的选举，不知道要好上多少倍了。
特别是茂才以上即可入幕这一条，让人们大声欢呼。有宋一朝，十年寒窗，每届能取进士资格者不过数十。但茂才这级的功名，对很多人来说却是手到擒来般简单。眼下大宋与北元对峙，战事频繁，入了幕后很容易立功，因功劳而得官，比考进士的出路要宽得多，也相对容易得多。
至于区、里一级别的小吏，本来人们就看不上眼，所以也不愿意尽力去争。倒是已经当过区长、里正的代表们，听说干好了还能继续高升，心里着实高兴了一回。
第三条约法最后说道，当了官，并非代表他们从此比别人身份显赫，而是因为拿了百姓的供奉，从此比百姓肩头多了一份责任。
眼下，这份责任就是：驱除鞑虏；恢复中华；陈纲立纪；救济斯民。
将来，国家和政府的责任是，保护这片土地上每个人的平等，财富与尊严。
这每个人，包括北方汉人、也包括契丹、女真等少数族群，甚至，包括愿意留在中华大地上的蒙古与色目人，约法细则中说道：“如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为华夏之民者，相待与华夏之民无异。天下之人，约为兄弟，同荣同辱，福祸与共！”
当晚，由大都府出钱，邀请与会所有代表们饮酒赏月。在当做点心的胡饼上，厨师桑大宝特意把“驱逐鞑虏，恢复中华”八个字雕在了正反面。