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第118部分 (2 / 4)

行迫害,专门索取少男少女,每年都向附近村镇索取一百对少男少女,反抗者就杀死!

而老金头的孙子小金石正好处在这个年龄段,三个月前,也就是步言乡出现前一个月,祈雨部落中士兵再次下山,要将老金头的宝贝孙子带走。

上一次被对方抓走的一百对少男少女过去了整整一年时间,都没有回家,村民们都纷纷猜测已经凶多吉少了。

看到自家孩子要羊入虎口,老金头与儿子儿媳自然不允,于是双方发生冲突,儿子儿媳双双毙命,孙儿也被人抓走,老金头势单力孤,年老体衰,根本不能阻止,只能看到自己的孙儿被抓走,其后便每rì以泪洗面。

不过这两个月由于要照顾步言乡,因此心中的愁思渐渐有些淡忘,但刚刚一看到步言乡的样子,立刻又想起自己那死去的儿子儿媳来,还有被抓走的孙儿,自然流露出哀伤之sè。(未完待续。。)

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第二百五十九章 凄惨故事

第二百五十九章凄惨故事

祈雨部落?

步言乡心中一怔,按照老金头所说,这祈雨部落中有仙人出没,他口中所指的仙人自然不是真正的仙人,而是修真界的修士。

而一般修士修行之地,不是称为家族便是叫做门派,很少有人称呼自己为部落的,而以部落为名的地方则只有一个,那就是奇巫族!

巫族是有别于修仙界普通练气士的一种修士,比如说步言乡,他这一类人便是普通练气士,也是如今的修仙界最为常见的练气士。

他们炼器、炼丹,修炼法术,求得长生,但巫族却不一样。

虽然巫族也属于人类修士,但却与普通的练气士不同,他们相信万物有灵,而且可以通过jīng神感召使神灵降临,于是便出现了专门来召威神灵的职业——巫。巫人以祝祷、占卜为职业,其后代有的便以这种技艺的名称“巫”作为自己的姓氏,他们的后代也都以巫为姓。

远古时期,修真界是以巫族为主力,不过不知道什么原因,在十数万年前,巫族没落了,这才使得现如今被认为是正统的修士登上舞台。

在十数万年前的远古时期,巫族修士才是被世人所公认的正统修士,而那时候如步言乡这般的练气士无比稀少,被认为是歪门邪道。

虽然没有对其进行迫害,但却总是授以白眼,直到那个不知名的原因发生,巫族没落之后,如今的正统修士才渐渐变多,最终发展成了如今的修仙界。

步言乡前世达到化神期之后,为了能够飞升灵界,对这处人间界着实详细了解了一番,对现在的巫族处境也略知一二。

巫族虽然在远古时期统治整个修仙界,但无奈现在他们已经没落,这处世界中只在沧澜大陆残存着一部分巫族。

他们仅有几千万人口。这点人口看起来虽然不少,但相对沧澜大陆多达百亿的人口一比,却是无比稀少。他们主要分布在东海之畔。算一下,也就是现在步言乡所处的位置。

人口基数这么少,自然,能进行修行的人便会更少。巫族的修炼体系却是不同于现在的正统修士。他们将其分为巫士、大巫士、巫师、大巫师、灵巫、大灵巫、天巫,还有巫王。

巫士的修为相当于正统修士的练气期,大巫士则相当于筑基期,而巫师则是金丹期,至于大巫师那就是元婴期了。

在沧澜大陆中。巫族中修士稀少,全部巫族加起来,大巫师,也就是相当于人类元婴期修士,这样修为的人还能有两三个,但是相当于化神期的灵巫在沧澜大陆却是一个没有,因此也可以看出现如今的巫族到底有多没落。

而很明显,这一次那什么祈雨部落之所以抓捕少男少女。不可能是为了豢养他们吧。那也只有一个可能,就是活人生祭了

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