座均单门独院，外面以红砖砌成围墙。院落外面，种着很多枝叶茂密的梧桐树，一些枝干粗壮的树上，吊着大小不一、鼓鼓囊囊的沙袋，这些沙袋个个都油光锃亮，补丁累累，像是丐帮里污衣派长老们的捕蛇袋，面目十分可憎。若不是假冒伪劣产品，或是直接用破旧帆布制作而成，可以肯定，它们经常招致某些同志的拳打脚踢。
不过此时，梧桐树下并没有谁在对着沙袋表演中华武术，只是聚集了一群边摇扇子纳凉边聊天的人。这些人或蹲或站，或坐或躺，特色十分鲜明：男的一式平头，女的齐耳短发。他们的着装也基本一致，大多是清一色的草绿色裤子外加白衬衫。
明了地说，这是一群职务、级别、性别各不相同的军人，零星夹杂着在他们中间的几位不同装束的女性，是随军家属。
我在跟别人讲到这段的时候，有位仁兄向我提出了质疑。他说：“怕是瞎编吧，军队是个纪律严明、等级森严的地方，怎么可能会出现一群职务、级别、性别都不同的军人聚在一起或蹲或站、或坐或躺的情况？这分明是以前生产队里的农民兄弟们聚在大田间休息嘛！如此纪律涣散，等级不分，还是军队吗？”这位仁兄没有说错，从古至今，军队里确实一直都讲究等级分明，讲究严守纪律。战时，若下级不遵守军纪，甚至可能被上级直接给“死啦死啦地干活”；而且据某些同志考证，“官大一级压死人”的说法，也起源于军队，这就更说明了军队等级的不可逾越性。但这位仁兄可能疏忽了，军队讲究纪律严明、等级森严是有前提的，军人的绝对服从和军令如山，是当他们作为国家机器进入运作状态时。军人也是人，也有人的正常需求，如果每天二十四小时都必须死守军纪，连在家休闲时也不例外，那就不是军队，应该是监狱。
扯远了，咱们言归正传——中年妇女似乎人缘不错，当她拖着小男孩来到院落门口时，纳凉的人们见了，纷纷起来和她打招呼。
“秦医生，回来了？”
“嫂子好！”
中年妇女笑着向他们点点头，算是回应。小男孩则挤眉弄眼地向着人群扮鬼脸。中年妇女见状，用手按住他的脑袋一转，把他拉进了其中一个院落里。
这个院落的陈设很简单，庭里种着一些极为普通的野花，围墙上横着几根晾衣服用的竹竿，墙角竖着一根铁制的水龙头，别无其它。中年妇女将小男孩拖到水龙头旁边，三下五除二地扒去了他身上沾满沙土的海魂衫和蓝色小短裤，然后把水龙头拧开，对小男孩说道：“妈到后院把衣服泡上就过来，你自己先好好冲着，听到没有？”
小男孩不理她，径直钻到水龙头底下戏水去了。
“前世的小祖宗！”中年妇女感叹了一句，抱着脏衣服往后院走去。小男孩歪着头偷偷地侧身看她的背影，见她进了后院，嘻嘻一笑，连水龙头也不关，光着屁股就跑出了门。
中年妇女泡好衣服出来，见小男孩已没了踪影，急忙往大门外追去。及至看见小男孩正躲在纳凉的人群当中，才长长地舒了口气。
她无可奈何地摇摇头，伸手在衣服上擦了擦，也走进了纳凉的人群里。
002 你有三个蛋吗
在电风扇尚未普及、空调病更是遥远传说的年代，人们聚集在一起纳凉，是生活当中一项重要的活动。从生理上说，天气太热，人的身体需要恒温调节；从属性上说，人是社会性的群体动物，需要相互沟通、交流。当然，这似乎也算不上是人类智慧的独特体现，很多群居性的野生动物，好像也喜欢这么做。
但与野生动物不同的是，人类的心眼比较多，人与人之间相互沟通交流，不像野生动物那么单纯。人类交流的内容很多很杂，可以谈狗谈猫，可以为增进友谊闲扯，可以为利益勾心斗角，可以……诸如此类的“可