是打为邪神等等。
一个虚无的信仰和拥有实质的生活，换谁都能知道选择后者了。
到时候再宣传一下这些生活都是王临池带来的，那这信仰不禁四面八方来。
北方地广人稀，王临池找靖帝要的不止是各种物资金钱，还有人口。
当然，要的都是流民和难民，到时候让他们扎根草原，完成了再混入大量记忆体，以此作为宣传端口，那么接下来完全可以一边宣传一边发展。
这第一个难点需要时间就能够解决，第二个难点就有点难搞了。
因为需要王临池去死。
死后才能够封神立庙塑金身，活着的人怎么能办这些。
王临池对此做了两手准备。
第一个就是拿岳飞的莫须有剧情，这个需要他名震天下，目前也有，但是还差很多，至少也得达到让他的死使得整个大靖国受到利益损害才行，包括最底层的百姓，才能够达到他需要的效果。
第二自然就是假死脱身了，他肯定不能真去死。
再者，他想死还真就没有那么容易，一堆的复活手段。
总结在一起就是要有名气的死，并且死后要有人供奉他才行。
以此作为基础，进一步提升自我。
“如此一来，体系的第一个阶段，就名为尸解好了。”
其实王临池早就有了准备，他将一身体系尽数归一，融汇出了第一个阶段来，目前的话还需要慢慢完善才行，还只是个概念。
尸解，也就是去死。
王临池打算用兵解之法而死，他要的神位，自然是武德充沛的类型，当然，位置越高越好。
至于职责，他想要的是主生、主死作为核心，其他的可以填充。
所以才会选择尸解。
尸解在他这里，只是第一个过程，接下来还有蝉蜕和羽化两个阶段。
至于后续是否有新的阶段，那就看后续的资料。
等完成三个阶段后，可以称为尸解仙并为地下主。
之所以是两个称呼自然是因为人与神分开了，王临池是尸解仙，神位是地下主。
这个世界的妖神体系并没有详细的划分，只有简单粗暴的以信仰数量作为划分，但是王临池自然不可能愿意止步于此。
主要是他想要更进一步，那就必须要有相应的划分，以供他更好的进行数据收集和归纳。
“等处理完手上的事情，就可以着手对付苍天之狼。”王临池脑海里浮现了这个想法来。
他也需要样本，所以作为胡虏们的主要信仰，苍天之狼就非常合适了。
“之后也能够将苍天之狼作为打击对象，以此来进一步破碎北方胡虏的信仰。”
王临池肯定是要物尽其用，总不能说用完了就完。
“还要和这个时代世家进行利益交换才行，并且把我也需要相应的人设，以此来保证我的神位在后世能够稳步提升起来。”
苍天之狼一开始也并不是苍天之狼，而是一步步被胡虏附加了大量的意义，这些意义最终形成了各种的职责，这才拥有这份力量。
所以王临池不仅要通过舆论引导出自己的信仰来，更是需要对应的人设。
最好是忠、义两个人设，如此一来，后世朝廷为了自己的稳固，再加上王临池在民间的热度，也会进一步加封，以此来推广忠义并彰显自身的大气。
给一个死人加封根本不算是什么，就是加封成王都没问题。
关羽都能够成为关圣帝君，王临池都有当幕后黑手的大计划了，他混一个大帝级的神位，也不过分吧。
毕竟这神位又不是真要拥有帝君、神帝之类的实力，还是得靠凡俗加封，然后推