有吕氏的例子摆在前面，似乎也不好太乐观。何况嫂子的事儿，和吕氏的事儿，毕竟不同。前者不同后者，无从实证，关卓凡大可抵死不认，“西边的”最多心中疑惑罢了。这个脸，未必翻的成。
所以，关某人和嫂子的私情，不是重点。
重点是他和圣母皇太后的私情。
而且，这两件事儿，似乎不宜同列于无头揭帖。不然，抹黑的痕迹就太重了。同时，削弱重点，转移焦点，反而会影响揭帖的可信性。
所以，只拿关卓凡和慈禧的私情说事，同时打击关卓凡和慈禧，“一石二鸟”，这应该是惇王方面最有可能采取的行动。
这个行动，若要收到预期的效果，则揭帖唯一重要的“受众”——母后皇太后，必须大致相信揭帖上面说的话。
那么，母后皇太后会相信妹妹和关某人不干不净吗？
关卓凡的嘴角，浮起了一丝阴冷的笑意。
惇王方面，对关、慈有染，深信不疑。所以，想当然地认为，“人同此心”，如果听到相关传言，母后皇太后自然也会相信的。
这是一种强烈的自我心理暗示，在这种心理暗示的引导下，人是很容易走入认识的误区的。
事实上，除了“老好人”和“糊里糊涂”这些模糊的印象外，这班人恐怕并不真正了解，慈安到底是一个什么样的人。
慈安确实不算聪明，但关卓凡认为，她是一个有智慧的人。
慈安的智慧在于，她清醒地认识到自己是不聪明的，并准确地判断出谁是真正的聪明人。在此基础上，她对真正的聪明人——慈禧、恭王、关卓凡，给予充分的、几乎是无条件的信任和支持，并自动“过滤”影响这种信任和支持的“负面信息”。
拿男女私情说事，惇王不是首创，肃顺以前就玩过类似的把戏。
为隔绝两宫和恭王，肃顺等“顾命八大臣”曾放出口风，说年轻叔嫂，要避嫌疑，不宜善听善见。“祺祥政变”之后，恭王当政，慈安主动当众对恭王说道：“六爷，国事为重，不要怕招怨，不要在小节上避嫌疑！”
这个“小节”，指的就是“年轻叔嫂，不干不净”之类的风言风语——扫在里边的，不但有慈禧，还有她自己。
事涉己身，慈安都没有真正在乎过，何况只及妹妹一人？
说关卓凡和慈禧有私情，莫说慈安不见得会相信，就算她真的有所怀疑，也会把疑问深埋心底，努力压抑，不使之影响到自己对妹妹和关卓凡的信任和支持。因为，有些事，再怎么荒唐，在“国事”面前，也是“小节”。
在这个意义上，慈安是真正的“大智若愚”。
原时空，慈安支持嫡子，杀掉安德海，但对慈禧的施政，却从始至终，未加任何掣肘。由此足见慈安“拎得清”——凡事一码归一码，爱屋可以及乌，恨屋却不会及乌。
本时空，在慈禧的私情上面，关卓凡相信，慈安一样是“拎得清”的。
就是说，即使慈安真的相信，慈禧和关卓凡确有私情，她能够做出来的，最多是想法子“分开”关、慈两个，断绝他们的“不正常往来”，但对他们两人的地位、权力，不会给予任何削弱。不然，关、慈就没有法子做事情了。
嗯，“国事为重”嘛。
*（未完待续。。）
第一二八章 捉贼拿赃
关卓凡认为，慈安是真正的“贤后”。她的贤德，在整个中国历史上，都是屈指可数的。
作为妻子，慈安对亡夫留下的两个妾——慈禧，尽力支持其治国理政；丽妃，尽心保护之、照应之，视其女若己出，甚至给予两母女超规格的名分和待遇。女人天性中必然的“嫉妒”二字，在她身上，似乎是不存在的。